这种比喻虽然听起来很动人，但事实上并非如此。列位看官都曾经听说过衣食父母，如果你吃的是皇帝，皇帝别是你的衣食父母。皇帝吃的是民脂民膏，却以子民的父母自居，这是非常没有伦理的事。当然从古至今，一直也有另类。吃的是皇粮，心里却装着子民。为官一任、造福一方。这是来自民间的期待，对皇帝来说你只要让那地方太平就可以。这世上的人分为两类，一类以主人自居，一类以客人自居。以主人自居的人喜欢品评时事，臧否人物。他们经常在发表意见的时候，给那些当权人物以负面评价。以客人自居的人，非常看不惯那些以主人自居的人。认为这些人不知道好歹，不讲起马的伦理。作者也曾经遭遇过这样的指控，对方说既然你不是公人，公事便与你没有关系，更何况你拿着人家的钱，在他的眼里作者应该就是一个端起碗吃饭放下筷子骂娘的人吧！
生活也在教训我们，千万不要自作多情。一位教授曾经讲过他在童年时期的一段故事，当时大家考虑给两条路改名，他为这个事儿整夜不睡觉，他不知道的是根本没有人向他咨询这个问题。天地虽然很大，你如果是一个匆匆的过客。所以发生在这里的事与你并没有太大关系，一客人的身份，操主人的心，一定会给自己惹上麻烦。内侍跪在那里腿都酸了，天子却没有丝毫察觉。终于内侍说：“大王没有什么别的事，小的就告辞了。”像是突然被惊醒了一样，一脸惊讶的表情，说：“方才你说什么？”内侍说，：“如果没有什么别的事，小的就告辞了。”这世上永远有这样的人，他可以很轻易地做出允诺，之后他就当做什么都没有发生过。你若是提起把许诺的内容，他就会变了脸色。所以凡事很轻易做出许多的人，你永远不要相信他。因为相信他是要付出代价的，而这个代价也许是你不能承受的。
如果你能够熟读古人留下来的经典，人生中遇到的绝大部分问题应该都能够应付。作者在很小的时候，对于古人留下来的经典完全无知。如果说自己有古人你有任何联系的话，那也就是背了几句古诗而已。虽然被得不多但是心里很喜欢，曾经尝试作诗，幻想自己是一个诗人。诗人这个身份被美化的很严重，实际上他们也只是普通人而已。我有的人把自己的经历变成了音乐，有的人把自己的经历变成了美术作品。而诗人的经历都变成了诗歌，今天是一个表达泛滥，倾听者非常稀缺的时代。过去你可能要花钱买别人写的书，以后你可能要花钱请别人看你的书。如果你发现周围的诗人比能够静下心来读诗的人多出十倍百倍，只当很抱歉地说，今天其实没有什么诗人。在作者看来写诗是有门槛的，你要具备一定的天赋，你要有基本功的训练。
相对于现代诗，作者永远觉得古诗更加神圣。诗讲究的是意境，但在语言上也是有要求的。如果在格律与对仗等各个方面都能说得过去，才能证明他是好的作品。是应该是经过艺术加工的语言，而不能像我们平常说话一样。在唐朝的时候，有一个诗人叫王梵志，这个人留下来的作品非常多，但是那却始终不入流，历朝历代的是人都对他的评价不高，因为他的诗，毫无艺术性