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第九单元第三百四十七节
    人是一种群居动物,每个人在群体当中扮演着不同的角色,人之所以会形成一个又一个的群体,除了因为彼此的需要,还因为人群当中有一些人像磁石一样吸引着大家,这些人活着的时候像太阳一样给大家温暖,死了之后就成为供人们膜拜的偶像。人都有求生的本能,也有求偶的本能。然而光有这两条不足以让我演化成人,人需要在,与外界交流的过程中不断加深对自己的认知。发现自己的潜能,找到生存的意义。在现实生活中不是所有的人都居于群体的中心,他们游走于群体的边缘,那位女兵是这样的人,作者也是这样的人。在将近五百年的时间里儒家思想游走于群体的边缘,汉朝高皇帝身边有一位大臣叫陆贾,此人被司马迁称为一代儒宗。后来出现的董仲舒又是一个划时代的人物,凭借着两个人的力量儒家来到了舞台的中央。

    有的人咬牙切齿要进入群体的中心,儒学门人都是这种人。那位女兵也曾经想象自己是舞台上众人目光的焦点,当他经历了一些事情之后,渐渐厌倦了这个群体。他不再希望得到这个群体的认可,他甚至宁愿做一个放弃荣誉的平凡的人。当你在欣赏艺术作品时,也许你会有这样一种奇妙的感受。你从某一个角色的身上找到了自己。离开了故乡,更深地融入现代文明,融入城市生活。没有了月光和星辰,在人的一生当中最美妙的莫过于你距离自己的梦想越来越近,而最让人沮丧的莫过于你距离自己的梦想越来越远。当有一天你开始厌恶这个话题,你就成了一个卑鄙的人。作者绝对不愿意一辈子留在故乡,好男儿志在四方,不做拉磨的驴,而要做在天空翱翔的鹰。一个人如果用了二十年的时间证明自己是一个废物,那他就是一个废物。

    发生在淳安府上的事情让天子感到无比震惊,他简直不敢相信自己的耳朵,那个无比歹毒的老妇人从那之后天天晚上做噩梦,一个月后她疯了。不管是看到什么,她都要撕个粉碎。每个人具有的潜能是你想象不到,这个老妇人在不到一天的时间竟然撕了二百五十人。而且都是一些人年富力强的壮汉,天子叹口气说:“可惜她是个疯子,要不然把她送到战场上一定所向披靡。”当时朝中以及空空如也,外朝和内廷许多重要的职位都处于空缺的状态。有一天在朝会的时候,天子突然大发感慨,他站起来说:“从大禹王到现在,任何一个王都没有遭遇过跟我一样的困境,我现在无才可用。”这个时候有一位朝臣说:“大王,上古的圣王们也曾经遭遇过跟你一样的困境,他们都选择了外出寻访人才,不知道大王是不是愿意试一试?”

    一听这话天子发出一声冷笑,说:“山中无老虎,猴子是大王。我说是离开了朝廷,你们岂不是可以在朝廷称王称霸了?”那朝臣说:“既然大王如此信不过我们,你为什么不寻找自己信任的人来接替我们呢?”天子被气的脸色发黑,指着对方的鼻子破口大骂,说:“在我的眼里你不过是芝麻大的一个官儿,我用一根小指头就可以将你碾死,你如此不知好歹,敢跟天子犟嘴,我看你真的是活得不耐烦了。”那朝臣被吓的匍匐在地,不敢再说一句话。过去我们说历朝历代的皇帝,都是孤家寡人,其实这种说法并不完全正确。如果你是有道明君,有很多人支持你、拥戴你,你便不是孤家寡人。如果在朝中没有一个人真心支持你,没有一个人值得你信任,你就是真正的孤家寡人。槐环顾四周发现没有可用之人,他的内心是无比沮丧的。

    在他的后宫之中,也没有一个人真正让他欢喜。在清朝之前后妃们长的到底是什么模样,作为今人已经无法想象。从清朝的历史遗留照片来看,后妃们的长相简直令人发指。这些人之所以会被选进后宫,更多的不是考虑到她们的容貌,也不是她们的品行,而是她们的家庭背景。清朝与明朝不一样,清朝皇室很喜欢跟大家族联姻,而明朝后妃几乎全部出自

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