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第九单元第三百四十八节
关心你,你也许会感到失落。但不是每个人都会对这种廉价的关系感兴趣,学生大概不喜欢被每个人见到就问成绩,未婚人士大概不喜欢被每个人见到就问的婚姻状况。世上的人有很多种,不同的人应该有不同的相处方式。不把自己认为正确的东西强加给别人,也不勉强自己去接受别人认为正确的事。孤独是一件很恐怖的事,真正的孤独啊不是自己一个人呆着,而是跟一个自己不喜欢的人,一个与他无法进行交流的人呆在一起。一个人在年富力强的时候没有偷懒,他才可能有一个的安逸愉悦的晚年。有一种人叫犬儒,很难想象这个词居然来自于西方,所以犬儒就是放弃你所拥有的一切。一无所有、了无牵挂。这样的人活的太过于疯狂,人还是应该继续财富争取过比较殷实的日子。

    在作者居住的县城里有一个寺庙,住持是从外地请来的一个研究生。每个月给他八千块的工资,他不是真正的和尚,他更像是一个演员,到了上班时间他打扮成和尚的样子坐在那里,下班之后他就变成了普通人。他有女人、有孩子,满嘴都是佛经里的话,过的完全是红尘世界的日子。如果作者决定要做一个僧人,就绝不要做一个假僧人,因为假的僧人不可能弘法利生。僧人不应该是一份儿用来谋生的工作,而是一种人生态度。为了解脱无尽的烦恼,放下所有的欲望。假如一个人连求生的欲望都放下了,他还能有什么烦恼呢?当你在歧途上越走越远,过去的你和现在的你越来越不像一个人,你会快乐吗?作者的父亲曾经是因为民办教师,作为教师不是他唯一的生计,甚至不是主要的生计。他的主要工作是农民,他全部的人生经验就是做民办教师二十多年,然后国家给他传正。

    他是一个完全没有判断力的人,当选择放在他的面前,他永远不会首先发表意见,这样一个人有什么资格对别人的人生指手画脚。作者的母亲是一位家庭妇女,可能是因为长期独居换上了精神疾病,目前他凭借药物的帮助,勉强控制病情。即便是这样一个人,也很喜欢插手别人的事务。莫名其妙地认为自己是一个很聪明的人,很抱歉作者使用了这种犀利的言辞,以为自己缺乏决断力,冒出来一堆莫名其妙的人替你做主。人应该自立,从一个需要别人帮助到一个完全自立的人,这是一个不断进化的过程。在很早的时候就应该设计,而不是等到大专毕业的那一天,才开始谋划自己的人生。坚持做自己如果只是说说而已这是很悲哀的,成功需要勇气,有了勇气才需要坚持。如果你是一个懦弱的人,你的坚持不是自己的选择,而是迫于无奈。这样一个人是不值得尊重的,一个人应该努力成为值得自己尊重的人。

    虽然群臣陷入了争论的漩涡,但这并没有影响芒的生活,芒完全不用操心国家大事,他有自己感兴趣的事情,像所有男人一样对女人保持着浓厚的兴趣,同时他越来越多的展现出在文艺方面的天赋,他喜欢收集各种图画,钻研各种舞蹈,喜欢模仿自然界的各种声音,他喜欢观察星象,一开始只是瞎看的时间久了渐渐发现天上的星星其实有相对固定的布局。再过一段时间他就可以通过观察星象变化预测将来要发生的事情,起初他的预测并不准确,也没有人相信他的预测。但是在后来一段时间,事情被他猜中的概率越来越高,人们越来越没有办法忽视他的声音。因为他的星象方面的知识越来越多,他越来越关注农业,同时关注各类野兽的生活状况。当时的人们对他但心态非常复杂,一个人拥有远超过常人的学识又贵为摄政,却不能为天下做任何事。

    后来他学会了易,这是当时最高深的学问。那些朝臣在见到摄政的时候,不知不觉变的尊敬起来。也有人感觉自己的全力受到了威胁打算找个机会把他干掉。对于这个忙很早就有人预感,因为他早有准备所以许多刺杀他的阴谋都没有得逞。好在他没有表现出任何想要收回权力的

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