当时参与革新能带给人一种强烈的自豪感，到了今天又完全不同了，许多人走上了恢复传统的道路，有的致力于恢复传统的衣冠，有的致力于恢复传统的礼仪。对于传统的礼仪和衣冠作者都情有独钟，也许只是祖先留下的基因在起作用，这些东西能带给人们一种强烈的文化认同。在遥远的古代，在迷一般的夏朝。无论是天子还是庶人，都能够从这种礼仪当中得到激励，让你有更多的活下去的动力。其实历史上大多数人都生活在平庸的时代，朋友的时代平庸的人，没有神奇的故事，每个人都沉溺于各种享受，在一切都比较匮乏的时候，在人们普遍都感受不到希望的时候。那种享受就想是最后的狂欢，达·芬奇有一幅画非常著名叫做《最后的晚餐》。今天就是一个看不到奇迹的时代，每个人都生活在评优的环境里，可作者是一个喜欢奇迹的人，他希望自己也到了年老的时候。晚辈们能够喜欢他的经历，能够从他的经历当中得到激励。
可能许多人都已经感觉到，未来的人们决不会比当代的人活得更轻松。由非常的简单，今天的人有这样的烦恼，因为僧多粥少，大量的人谋不到生计。未来这完全不同，人口增长会变得越来越疲软，人口结构也发生了根本变化，劳力的数量不断下降，市场不断萎缩，经济萧条民生凋敝。人们普遍感受不到生活的希望，年轻人因为要承受着的赋税，所以你会看到不婚的人越来越多，在女权人士看来这无可指摘，作者并不想去指责不婚的人，因为他们并没有做错什么。使他们生在一个错误的时代，一个压力巨大的时代。这不是某一个国家一个民族的问题，在今天几乎所有发达经济都有这个问题，老大的欧罗巴，暮气沉沉的东瀛，完全丧失希望的南半岛。过去的人对人口增长充满了恐慌，今天都非常担忧未来青壮人口的严重短缺问题。
作者的话让列位看官见笑了，作者就是这样一个可笑的人，大概在几年前，有这样一个笑话非常流行。有一个衣衫褴褛的年轻人，金锁着眉头目不转睛的看着一个电视屏幕，电视里当然放的都是家国大使。之后没多久他就被捕了，理由是他没有合法的身份。所以他没有合法的居留权，他必须马上离开这里，因为这里不属于他。没有希望的生活令人感到沮丧，这样一个人他的遭遇让人无比唏嘘，作者跟几个人有很多类似，在很多时候会忘记自己的身份，会自作多情。人自作多情是一件非常悲哀的事情，在每一个令人绝望的夜晚，看不到希望的每一天。作者都在孤独和无助当中度过，就像是被巨浪打翻的渔船，一切都是那样的破碎。其实不同身份的人都会有无助的感觉，每个人因为能力不同，所从事的事情也大小各异但他们都会在某一个时刻感到力不从心。
天下很少有人不想建功立业，今天有一个词非常流行，就是所谓的佛系。放弃平生所求，一切随波逐流。放弃平生所爱，去像一条狗一样生活。今天有很多生活在不幸当中的人可能会羡慕一条生活在幸福当中的狗。有很多简单因为你条狗被照顾非常好，而自己却每天拉里邋遢没有一个人的样子。其实自称佛系的人，对佛陀有着巨大的误解，念佛陀就是因为不甘心过平庸的生活，才离开自己的舒适圈。去做一件充满风险事儿。学佛的人都梦想有一天自己能够得道成佛，而不是无节制的妥协。当年作者多次在南山游历，在那里作者读到了很有名的故事。俩个和尚见面，一个说：“过去一段时间你做了什么？”对方说：“饿了就吃，困了就睡