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第九单元第三百六十二节
可是他宁愿一个人住在山洞里,整日与野兽为伍,按说这样一个人无论如何都不可能被拥立为天子,命运偏偏跟他开了个玩笑。当时宗室成员已经非常凋零,加上朝臣们需要一个听话的天子,而什么都不明白的人,更容许听从他人的劝告。扃做了天子之后,在政务方面非常的懈怠。这样朝臣们感到十分头疼,大家聚在一起商量解决问题的方案,其中发挥关节作用的,就是当年效力于美琪的使者。

    他的名字叫黑还,说:“大王如今三十有二,到了这样的年纪如果在没有一个配偶给他,恐怕他也不会有什么好下场。”他的话让大家都产生的不适,黑还接着说:“所以当务之急就是要给大王寻觅配偶。”一个身材消瘦的朝臣说:“我们替大王选,他不喜欢怎么办。”黑还说:“这种事当然大王应该自己来。”那身材消瘦的朝臣说:“他是王,不能每件事都是王亲自做。”黑还说:“那要分什么事?就拿吃饭来说吧!无论你的身份有多尊贵,别人也不能替你吃饭。”那身材消瘦的朝臣说:“吃饭好比生孩子,准备饭菜的过程天子并不参与,因此给天则选择陪我这种事,天子本人不该参与。”黑还说:“难道要把天子不喜欢的女人硬塞到宫里吗?”那身材消瘦的朝臣说:“当然不是,饭菜摆了很多,具体吃哪种这得天子自己拿主意。”

    黑还说:“你觉得这件事应该交给谁办?”那身材消瘦的朝臣说:“你最合适。”黑还说:“我还是不出面的好,先王非常讨厌我,我要知道好歹。”那身材消瘦的朝臣说:“先王与当今大王的关系是比较疏远的,再说你的年龄也不小了,如果再不出来做一点事情,恐怕你要碌碌无为一辈子了。”黑还说:“碌碌无为就碌碌无为吧!这就是我的命,我没有办法不承认。”那身材消瘦的朝臣说:“我觉得你这样太可惜了。”黑还说:“普天之下被埋没的人才太多了,就当我没来这世上走一遭。”两个人的话南辕北辙,似乎说的根本不是同一种语言。佛说:“人生来就是苦的。”生活的苦涩源自于有很多欲望,如果你能让欲火熄灭,你就会获得持久的平静与安详。很多在别人眼里很有出息的人,其实活的很不快乐。但如果让他们重新选择一次,仍旧会做出同样的选择。

    佛有没有欲望呢?在佛教的词汇当中有一个叫愿力,相关的故事作者也听过一些,比方说有一位老和尚曾经发愿要重修一些,著名的古寺庙。凭借巨大的愿力,他最后做到了。相比之下作者是一个没有什么愿力的人,随遇而安,无休止的妥协。佛说死是一种苦,其实忧伤倒数的过程,才是是苦的。对死亡的恐惧是苦的,死亡会给活着的人很多煎熬。等你死后的人来说一切都是尘土,一切都是虚无。生是梦幻,死是黑洞。黑洞给人很多想想的空间,其实什么都没有。愿力到底是不是一种欲望,愿力会不会增加人的痛苦。佛到底要交给人们什么?是方向所有的欲望,做一个半死不活的人。他们像僵尸一样游走在城市和乡村,他们没有未来,也看不到希望。

    很多时候看清自己,十年前,完全想象不到十年后的自己会是什么样。十年后的今天,似乎一眼就能看到五十年后的自己。却从心里不愿意接受,大自然的法则是非常残酷的,同时,有时非常有益的。假如这个世界上不再有死亡,所有人都永远活着,与此同时还有源源不断的新生命在出生,尽管数量以前少的可怜。那个时候而没有人觉得生命很珍贵,也没有人懂得珍惜时间,每个人都在挥霍着无尽的光阴,每个人都活在寂寞里。舞台上如果没有任何一个人打算退场,那么整个舞台搅乱作一团。这个世上如果没有欣赏表演的人,如果所有的人都是演员,演员之间只能互相吹捧,不能彼此欣赏。死亡让这个世界变得整洁有序,让这个世界变得充满活力。

    世界本身是非常微妙的,科技昌明的新时代让死亡率和出生率

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