轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。眨眼间，冬知春暖，夏知离骚，时飞逝去，端午佳节来临，端午起源于南方百越，把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日，每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。关于端午的起源，众说纷纭、争论不休，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣怨”，无论何种，端午是持续至今了，一代一代的传承，才有“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”。

    粽为祭投江屈原而流传，淀积文化底蕴，“竹叶粽”：取竹叶裹白糯米粽煮之，尖有如生切菱角，粽叶缠，家家户户都有自己包粽的方式，温暖的手把绳线丝丝缠绕，五花八门的粽子蒸熟后带着粽叶的清香谆谆诱人，层层剥离，是糯米的甜香软浓，中间还有惊喜，或是蜜枣、蛋、腊肉、豆沙等等，增添了一抹新奇和重重叠加的多重味道。北方有用蒿草、麦穗和桃叶枝洗脸的习惯，放入清水中，让本平常的清水多了一股子淡淡的香味，心情也变得愉悦；民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，将艾草捆成一束，插于门眉，悬于堂中。制成花环佩饰，用以驱瘴。

    赛龙舟是南方的一项重要活动，最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，是龙舟竞渡之起源，“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣”比赛时，十位划手排两队，左五人右五人，左五人的体重加起来要等于右五人的体重，来保持船的平衡，体重沉的要坐在船后，体重轻的要坐在船头，这样能让船头有一定的翘起来，以达到船在水中行走时减少阻力，提高船的行进速度。还有就是几条船并驾齐驱，大家同时呐喊，划手根本就听不清本队的鼓点声，所以十位划手与鼓手要统一喊号，喊什么自己定，但一定要喊，这样可以提高全队的士气和保持划手们划船的统一性，携手并进才能成功。

    五月五日午，赠我一枝艾。古人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三厢隔辽海。艾草一束，风调雨顺；粽香唇齿间，芳香乃留久；香囊携伴，饶平安佑保；龙舟飘扬，载千古清风。一片片粽叶包裹的不仅是糯米，还是难得一聚的时光，时间效忠于人间，淌洋于人心。一张车票，从五湖四海回归最亲近的土壤，敞开怀抱，清风飒飒徐来，饱含爱之深的道踏进家门，依旧是那个记忆，依旧随我心。

    屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留！

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