“报，此战共俘敌九千两百余人。请指挥使指令该如何处置。”一名将官向夏燕请示道。
“除了他们的随旗包衣奴隶和妇孺，其余所有旗人包括包衣旗人在内，全部处决。另外，即使随旗包衣，但随主子出征过且获得军功奖励的也要处决。”
“遵令！”
近卫军中没有废话和多余的情绪表达。军令一下，即刻执行。军官们拿着从府衙中缴获的八旗名册，户籍，军功奖励账簿。逐一点名清查。
蹲在大街上的各色旗人陆续被揪着辫子拖了出来。他们被分批带到城门外的沙土地上，几人一堆，直接将辫子捆在一起，集中起来看管。
后面被拖出去的旗人猜测到这是要集体处决他们。一些人开始哀嚎着讨饶起来，有的人已是大小便失禁。这里面即有蒙汉朝鲜族籍的包衣旗人，也有正身旗人，甚至还有不少各级额真。
对于剩余六千多八旗中最下层的随旗包衣奴隶以及妇孺。近卫军向他们宣告，旗籍即刻作废。无论男女都可单独立户，当然也可以自愿成家合户。
旗人户主留下的土地，房产以及其他生产资料暂时由他们无偿协议分配使用。待日后天下大定后，官府再做详细规划。当年从远方被掳掠而来现在想回故乡的，官府会在合适的时候，定期分批安排护送他们回去。
为什么夏华对旗人妇孺如此宽大，除了他有本身不杀妇孺的伦理道德观念外。更重要的是这些妇人大多也是被掳掠来的奴婢，在被旗人强奸生了孩子后才有了所谓的妻妾身份。若主子不是富贵人家的普通旗人，照样被当做奴仆驱使。
除此八旗制度本身也将平民女人看成奴仆物件。除爱新觉罗宗室外，无论是什么出身。女子婚嫁须由上到固山下到牛录的各级额真指定，父母做不了主，自己更做不了主。
近卫军又就地招募城守营。但是很可惜，被长时间奴役的奴隶们一时间难以转换自己的心理角色，或是顾虑明军在此不会驻守良久，担忧清军来后会报复。响应的人并不多。经过近卫军耐心动员，只有五六百名汉子站出来报名。他们都是后金占据辽河流域前的辽东汉人农民。
对于这一点，夏华也有所预料，出发前就给夏燕打了预防针。能募集到五六百人已是超出预料。夏燕随即给他们发放了八旗武库中的刀枪弓马，让他们协助两百近卫兵留守盖平。
但他们现在要做的第一件事，就是行刑。挥刀斩杀那些被捆成一团的旗人。一是让他们练胆，二是也断了他们的后路。头颅被辫子捆在一起的旗人们拼命挣扎，还是全部死在了乱刀和刺刀之下。
近卫兵在盖平仅仅呆了两天，夏燕就带着剩余的部队继续沿着辽河向盛京推进。挽马四蹄飞奔，牵引着一辆辆战车，炮车从道路上飞驰而过。车队前列，还有不少挎着左轮枪和骑兵佩刀的斥候，手持千里镜，在道路两旁的原野上穿梭观望不止。
这次进军，夏燕没有再攻打任何城池，而是直插满清的盛京--大明的沈阳卫。进军的路途上遇到县城也是绕城而过。
路上遇到过一些小股八旗兵的拦截，还没等大部队停下来，他们就被侦查的斥候部队全部消灭掉了。
三天后，近卫军就已然兵临沈阳城城下。坐镇盛京留守的郑亲王济尔哈朗，祖大寿已慌乱成一团。整个清国上上下下都没预料到，还有明军敢在这个时候寇掠大清腹地。这是自皮岛毛文龙死后就再没有过的事。