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23.第二十三章
    对于莎法尔来说,“自我”是奢侈的存在。

    她的人生,她的经历,她的能力,注定了她的“自我”是迟早都要崩毁的东西,并不是没有,只不过在她短暂拥有过之后,少女便毫不犹豫的把那东西抛弃掉了。

    ……因为无法承受啊。

    用人类的意识去承受“世界级别”的期盼与罪恶,无论怎么想都是根本做不到的吧,只要是人类就做不到,但是不是人类也做不到;所以把那些不必要的全部抛弃,最后残留下来的只是最初的愿望和依据和一具可以移动的躯壳。

    那些期待,满足就好;

    那些爱意,回应就好。

    无需拥有自我这种麻烦的东西,只需要做出他们期待的“自己”就可以了——人类某种意义上是擅长自我欺骗的自私动物,所以只需要慷慨的给予他们想要的满足感就可以了。

    观察,理解,学习,扮演。

    她拥有的知识,足以让她成为任何一个她想要的“角色”。

    【为了全人类的进化与变革】——这句话并不只是随口一说的狂言,她在无比认真的进行着这项工作。

    ****

    “在亚伯拉罕博士的日记里曾经这样记录过那个女孩,她在最初到达美国的时候,并不是沉睡的状态,她甚至是主动配合了那些人的实验。‘没关系,割裂也好分离也好血液也好骨骼也好,如果这具身体真的存在你们说的那种价值,那么我会配合你们的一切行动’。”

    “哇哦,听起来她像是个……圣人?”娜塔莎有点不确定的回答道。

    毕竟到了现在,她也依然没有任何的行动——在明明知道自己过去的前提下。

    温和,平静,顺服,近乎无害……某种意义上,那孩子甚至是极为脆弱的。

    “真可惜,我不相信这世界上存在真的圣人。”

    弗瑞如此说道,娜塔莎站在他的旁边,两人面前的屏幕上是属于莎法尔·斯塔克的相关资料,照片上的女孩和另外一个少年走在一起,看上去就像是个最普通的姑娘。

    弗瑞看着她的表情,却像是看着什么怪物一样警惕着。

    “因为那篇日记的后面是这样写的——”

    ……在我最初听见她这样说的时候,我以为我碰到了圣人,一位年轻的救主,她如同那些一样愿意以自身血肉喂养她可悲又可怜的信徒。

    她是纯白无瑕的圣人吗?

    在很长一段时间里,我这么想着。

    但是后来我才发现,这种想法是可怕的。

    因为这个念头属于我,又不属于我。

    我发现从见她的第一眼开始便无法遏制自己这样去想,这是源于某种连我自己也未曾察觉的本能,我曾经试着去询问她,而黑山羊——从这里开始,请允许我用这个可怕的名字来称呼她——竟然真的回答了我。

    她说,可以理解为我是人类爱本身,人类的集体无意识衍生出来的最终品,如今因为某个理由所以才成为了那个样子。

    那个理由她也说的很清楚了——为了全人类的进化与变革。

    ……为了人类的信徒,神明献祭了自己的血肉。

    【我是爱着人类的,无论他们伤害我,抛弃我,舍弃我,那都是应该的,是我应该一并【爱】的特质】

    毫无疑问,组成这少女的并非是一个人,或者是几个人,而是这个世界。

    什么是集体无意识?

    荣格认为人的无意识有个体的和非个体(或超个体)的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度,是由冲动、愿望、模糊

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