相信叶瑜会是一个正直的人——这让叶瑜在心里松了一口气——但实际上他亦不打算做一坏人，十八年之教育早已深刻于心，他不敢忘怀。

    叶瑜微微行了一礼：“明诚只读过些粗浅的书籍，但亦知山外有山，人外有人。明诚实在不敢当此言。”

    “呵呵……好。”逍遥子笑容浮于脸上，“为师近日有事须下山，故今日唤你来，便是要先教些许你粗浅的修行之法。”

    逍遥子睁开眼眸，目光落在叶瑜身上，“我且说，你且听好。日后你便多多修习此法，此外，也须要去学堂读书。”

    叶瑜点点头：“弟子明白。”

    “嗯，如此甚好。”逍遥子微微颔首，遂开口道，“此法名为《道玄真经》，有三千一百六十言，你须一字不落的记住。”

    逍遥子虽说教授叶瑜的不过粗浅之法，但实则是道家至高之法，其余弟子皆无法修行。这部功法，便是老子所作，凡三千一百六十言，名之曰：道玄真经。

    所谓功法者，如人分三六九等，这《通玄真经》亦是当世一等一的秘籍。

    这《道玄真经》语言深奥晦涩，若非天资聪颖者，恐怕终其一生，亦难得其真解之一二。这部经法也似乎有后来《逍遥游》的影子，譬如“若夫乘天地之正，而御六气之辩”此句。莫不是庄子也曾研读过这部真经。

    又有“道冲，而用之，有弗盈也”此句也流传于后世，却也包含在真经其内，分不清到底是先出自于真经还是老子别的著作中，然而林林总总，绝非今之叶瑜可妄加猜测的。

    再有“故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门”这又曾在《道德经》中出现过。于此，其之大意恐怕是让修行此，从“无”到“有”体会道之深奥、端倪，悟得玄妙又玄妙、深远又深远，便是宇宙天地万物之奥妙的总门，窥此门径，踏足天人合一怕也是水到渠成罢了。

    传说中除了老子，便在没有可骑青牛而飞升的人了，故而才有“天下老子第一”的名头。

    逍遥子嘴唇开阖，深奥晦涩的文字从他嘴里飞出，顺着叶瑜的耳朵，进入他的大脑，原本这些晦涩的文字，叶瑜应是记不住的，约是有某种魔力，这些“大道经文”却仿佛烙印在他的脑海中，一言一句，皆化作一个个字符，闭上眼便浮现出来。

    良久，逍遥子终是念完了所有经文，他看向叶瑜，声音清淡，问：“明诚可记住了多少？”

    注：想了想，还是将这部分放在正文里说吧。写作是我所爱，故而实在不愿此书就这样夭折，所以只要有人看，我就不会选择太监。（正如我上一本书一样）