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煌煌天漢
    回顾其一生,有言载:“古之立孝,乡里以齿,朝廷以爵,扶世导民,莫善于德。然即于乡里先耆艾,奉高年,古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲,外迫公事,内乏资财,是以孝心阙焉,朕甚哀之。民年九十以上,已有受鬻法,为复子若孙,令得身帅妻妾遂其供养之事。”

    “朕闻昔在唐、虞,画像而民不犯,日月所烛,莫不率俾。周之成、康,刑错不用,德及鸟兽,教通四海,海外肃慎,北发渠搜,氐羌徕服;星辰不孛,日月不蚀,山陵不崩,川谷不塞;麟、凤在郊薮,河、洛出图书。呜乎,何施而臻此与!今朕获奉宗庙,夙兴以求,夜寐以思,若涉渊水,未知所济。猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德,上参尧、舜,下配三王!朕之不敏,不能远德,此子大夫之所睹闻也,贤良明于古今王事之体,受策察问,咸以书对,著之于篇,朕亲览焉。”

    “公卿大夫,所使总方略,壹统类,广教化,美风俗也。夫本仁祖义,褒德禄贤,劝善刑暴,五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐,嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学,稽参政事,祈进民心,深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子雍于上闻也。二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。”

    一览人界帝王之风。后渐衰微,终必重振!

    “宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”漢一词寓意银河。如同银河一般永远光辉灿烂神圣光明高贵强盛文明昌大的大漢民族

    《左传·定公十年》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”。

    《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”。

    《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”。

    《明实录》正德十六年乙卯监察御史虞守随言:“盖中国之所以为中国者,以有礼义之风,衣冠文物之美。”

    愈千载而后不复存

    宋崖山之后已无華夏。明亡之后,已无中華

    难能可贵的是重生

    只要活着就有希望找回失去的一切。若找不到,与祖先比错之甚远,一代不如一代。

    千年几度轮回交替。风韵犹存,北狄几经变幻。天水一朝实乃古中国转折点。而自她灭亡后世界倒退了千年不得不算上一种损失。而较之人生活远弗如千年以前。

    而后再次灭亡隔绝于世。停滞倒退黑暗笼罩。到最后不得不推翻极端殖民专制主义。又到了光复的时代,可是失败了。离逝过早等原因余孽遍地生。隐藏、遁逃、间谍离间

    令人冷笑。人类的向导早已不在,她的后裔已沦为蛮夷与外族勾肩搭背。

    悠悠千载,辉煌成过去

    重现?尚不得知。

    要看多人努力了

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