。

    总结下来就是一个失败的帝王而已。

    与倒霉的崇祯皇帝，也同样被洗白过一番的杨广之流，没有什么大的区别。

    作为一个皇帝，居然不懂得利益平衡，不明白自己代表的是哪些人的利益，不懂得虚与委蛇。一味的刚愎自用，蛮横推行自己的想法和政策。

    这就是最大的愚蠢和错误，怎么都没得洗。

    封神过去了。

    随后是周朝八百年。

    见过了周幽王烽火戏诸侯。

    见过了东周的分崩离析，天下诸侯纷纷无视周天子，春秋争雄，战国争霸。

    同时，也有许多仙神，以化身降临凡间，创造学说。

    更见到了儒家创始者，被誉为至圣的孔圣人。

    这位孔圣人的真身是谁，历来不乏猜测。

    有人从有教无类这四个字，断定是通天教主。

    有人因为姓孔，就以为是孔宣。

    但其实，这些都是妄论而已。

    孔圣人就是孔圣人。

    他谁也不是。

    他是各种思想，各种学说，在这乱世中碰撞后，绽放出来最为璀璨的文明之花。

    以凡人之躯，与圣人比肩。

    他同样经历生老病死，然后将自己的灵魂，自己的思想，自己的执着，自己的一切，都化入了自己开辟的道中。

    以独特的方式，凝聚着华夏文明的核心，延续着文明的传承，而不使其散。

    他成为了一种概念，一种思想，一种大道。

    当你信奉他的道，学习他的道，理解他的道，去继承、去思考、去传播的时候，他就活在你的身上。

    这是一种真正无私无我的证道方式。

    也同样因为他的这种证道方式，为人族在与仙佛神祇的抗争中，获得了一丝余力。

    子不语怪力乱神！

    一个儒家修行入骨的大儒，可以凭借自身的思想，去抗拒任何怪力乱神的侵扰和干涉这是何等的伟大！

    有了这样的力量，国家、朝廷才能渐渐摆脱来自神佛的束缚，依旧拥有一定的独立性。

    而不至于，让凡间成为神佛的嬉戏场，为所欲为。

    反而是将一些拥有一定道德观的神佛渡入儒家文化的门槛中，让他们拥有了儒家设定的是非观、道德观。

    “看来，那些志怪小说里，时常有精怪鬼灵，去骚扰那些书生，也是有道理的。读书人的背后，是儒家虚化成大道的至圣和亚圣在守护，精怪渡劫，以读书人为护盾，就有很大概率，躲过死劫。”挖掘出了一个历史真相的封林晩，没有太多的感慨。

    至圣和亚圣的选择，当然是正确的，正是因为他们的这种牺牲，才让人族在满天神佛的压迫下，保留了一些自主性和微弱的权利。

    但是封林晩也仅仅只是敬佩而已。

    同时也从他们的牺牲与绽放中，看到了一些不一样的辉煌。

    百家争鸣之后，便是一段漫长的暗淡期。

    始皇意图反天，以十二金人，封锁人间，拒绝天庭和神佛的干涉。

    终究还是失败了。

    然后是汉，然后是三国，然后是两晋，然后是南北朝隋唐。

    时间脚步从不停歇。

    而封林晩却隐藏的越来越深，他看着一切，却抽离的更加干净，更无痕迹。