反正就阿玉这几世历练的眼光，他不喜欢嵇康，即使用音乐家的神经质来解释，也不能让他更欣赏，反过来倒是那个总被比作丑角的嵇喜，让阿玉说更像是个励志传奇。更符合他对精英人才的评判标准。
弱弱的解释一下，那些推崇竹林七贤，喜好古琴的亲们。阿玉真心没有鄙视嵇康的意思，只是吧
咱们说物以类聚人以群分，作为嵇康的好友阮籍，母亲去世了，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍居然就因为觉得嵇喜为人鄙俗，就白眼相加，不理不睬，愣是将嵇喜挤兑的，自己尴尬回去。而等到嵇康携酒挟琴前去，他则欣喜非常，马上黑眼珠转过来了。这就是“加以青眼”这个词的由来。
看看，这还不够说明问题你这到底是办丧事呢，还是摆谱呢人好心来祭奠，你就这么个态度还笑嘻嘻的和人喝酒弹琴这不是找骂是什么反正这种混账，除了这晋魏时期，估计到哪个朝代都是被骂的份。
若说阮籍一个不能说明问题，那世说新语简傲中还有类似的记载，这次说的是嵇康的莫逆之交吕安，一次，吕安访嵇康未遇。倒是嵇喜在家，想着是自家兄弟的朋友，就客客气气地招呼他进屋坐，结果他不肯不说，还在门上写了一个很大的“鳯”“凤”的繁体字字就走了。
嵇喜是个实在人，心想这凤是吉祥之物，以为他是在恭维自己，还很高兴。可谁知道啊，这瘪犊子吕安的意思却是要把字拆开来看的，就是“凡鸟”二字，平庸的凡俗的鸟。这是说嵇喜比他弟弟差得远，是个“俗”人。还是这么当着面嘲讽智商的说，你说，这是不是混账而这样的人，是嵇康的死党，还莫逆那么你说，嵇康又是个什么样的人
是，才华肯定有，不然也就没广陵散了。只是什么怀才不遇，什么性情刚烈年少的时候肆意可以当做叛逆期来看，那到了三四十岁，还能这么浪，那肯定不是性子问题。
要阿玉说，你娶了老曹家的闺女，靠着裙带混了个官，还是一步登天直接成了中散大夫，正五品，文官第十阶的中高端位置。到了后来自然不好再去做司马家的官，这是常识好不，有什么好不忿的，还怼人家表示清高什么的，也不是这么来的。只要还要脸，要名声，你就得闲着。看看，这什么学道啊，什么访仙啊，这不是都做的挺好的吗。你这做都做了，怎么就不能在多管一管自己的嘴巴呢
你说嵇康不懂寻仙访道只是性子淡从嵇康的好友吕安的妻子被其兄长吕巽。吕安愤恨之下，准备状告吕巽。嵇康因与吕巽、吕安兄弟均有交往，劝吕安不要揭发家丑时的理由保全门第清誉这一点上来看，嵇康其实啥都懂，道理规矩，礼仪声誉，门清的很。既然啥都懂，那你说这弹琴吟诗，自我满足，不愿为官很明显了对吧。明知故犯说的就是他们这样的。
反过来我们在看嵇喜，魏时举秀才，用才学在父亲过世之后，顶门立户不说，还庇佑着能让自家弟弟成为肆意洒脱的性子，这是何等的本事后来成为卫将军司马攸之司马，做为齐王一派重要幕僚博弈官场，又是何等的手段到了晋朝建立，历江夏太守、徐州刺史、扬州刺史、太仆、宗正。一级级的往上升，这辗转腾挪的本事，又是怎么样的让人惊艳
若是再算上守江夏时，守城得胜的战功；当刺史时的平叛功劳。这样的一个文武双全的本事人，俗什么俗虽从青史留名的角度看，确实比不得嵇康名声响亮，可要阿玉说，这才是善战者无赫赫之功，才是真正的聪明人，最起码人家即使在乱世，也依然活的十分不错