而就在他嘚瑟的时候，增加他底气，给他继续套上光环的事儿又来了，人顾雍带着一票的人来拜访他了。还是用一种请教的口吻，询问人丁，农事等事情，这样的事儿看在两个孩子眼里又演变出怎么样的认知最起码他们所认识的山涛，王祥等名人那时只有自己上门的份，倒是这个年轻的，让他们刚觉得十分厉害没大几岁的大哥哥，成了这些朝中重臣，一方大贤的拜访请教对象，这差距对比光环直接扩张半米有没有。
而阿玉也没有辜负这些新收小弟的崇拜之情，看看，对着这一帮子所谓的建业名士，世家子弟，侃侃而谈，言之灼灼。
“孔子家语五仪云“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦能覆舟。”，荀子王制篇中也说“庶人安政，然后君子安位。君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”此外还有尚书五子之歌中说“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”由此可见，自古民即为一国之本。从未有无本而强国者。如今民生凋敝至此，已是到了根基动摇之境，尚不够惊醒不成与民安息，实在是固本培元之道。”
话说到这份上，顾雍还有什么好讲不说他本就已经被提醒，察觉到了不妥当，就是不以为然的，阿玉拿出了从孔子到荀子，一系列的圣人来做备注，也没法做什么反驳了。
“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。古人诚不欺我，秦郎君大才，这一番警示犹如晨钟暮鼓，砥砺人心，雍不如也，雍必将此番救国之言传扬于世，为各国君主干臣所知，秦郎君，当为天下所知，为天下所敬。”
世界上的事儿有时候就是这么简单，只要言语得当，角度够直接，就能让这个世界重新被认知，看看，这会儿顾雍这些人就被重新洗刷三观了。而顾雍，作为一个老政客，老名士，那反应速度也相当的快，不但是立马称赞阿玉一番，将这个他也觉得很惊艳的少年才子抬高几分，反过来还借着阿玉这一番言论，表示了要操作的心。
什么操作是帮阿玉的忙摆脱，那也是有好处的好不，最起码这事儿传出去之后，顾雍立马就会被套上一个识人的标签，随即因为这推广言论，又能将这一番惊世见解和自己拉上关系，若是不被各国重视还好，只是刷个名声，若是被重视了，那么顾雍作为第一个接受的人，会受到朝廷怎么样的重视这还不是好处就顾雍这样的级别，要往上走一步，可是相当不容易的，而阿玉这次的事儿，就是个很不错的阶梯，你说他能放过
阿玉很容易就看透了顾雍的打算，毕竟这时代的人和后世到底还是有区别的，做事儿什么的，手段还相对的直接粗糙些。可他能说不只要他是真心想为这休养生息的策略推广，就不可能说反驳的话，毕竟顾雍的人脉影响力确实比他强，这一点是毋庸置疑的。这就是阳谋。所以他只是略带羞涩的说到
“不敢当顾公如此夸奖，玉不过是旁观者清而已，能受如此礼遇，得顾公亲来，已是十分惶恐。”
不但是不反对，反过来还捧了一下顾雍，将他说成为了国家大事，能礼贤下士的谦逊之人。这妥妥是互捧有没有那两个跟在后头做旁听的小子，这会儿眼睛都开始发亮了。若是以往他们或许还不懂这里头的关窍，可如今呢在被阿玉打开了多角度人心窥视的技巧之后，这本就聪慧的两个娃，已经彻底能听懂这里头的往来了。这对他们的未来有多少影响，那这是只有天知道。
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