桓佥宪也要讲学了。
桓佥宪与宋三元要在城外龙泉寺同讲新理学。
这是桓佥宪与宋三元回京后第一次同场讲学，也是澄清二人不实传言后第一场合作讲学。
讲学还没开始, 这消息便飞得满京都是, 凡有书生处，便有人口口相传“这是都察院攒的讲学会, 会上定有许多言官、词臣同讲, 阁老且要去听的，不听就亏了！”
听是要听, 可这讲学不该以三元为首么, 怎么把他师哥排在他前头了？难道讲学时不以人学问高下为先, 也讲究长幼兄弟么？
那宣传讲学消息的人便要敛容改色, 将头悄悄偏过几分, 十分严肃地告诉他“这正是我等要替他们澄清之处。”
从前的传闻和坊间南戏北曲、杂剧小说都有误，其实是宋三元嫁进桓家才是。不然怎地桓佥宪为国家大事辞了官，宋大人同时就为孝顺老父辞官？
孝顺老父只是个幌子, 他是为着支持桓大人的事业才辞官的。不然桓大人领头儿力谏皇亲外戚不该干政的, 他身为未来国舅的内人又怎好在朝为官？
下头听他说话的有人抵死不信, 有人如墙头草般摇摇摆摆，也有的心下悚然，忆起近日听见有人讲“桓御史讲学传情, 宋三元私许终身”的故事……
却也有不少人只是淡然处之，甚至略带些得意地说“这有什么可怪的。宋三元再是三元, 也是桓大人的师弟, 长幼之序在那里摆着哩。他考中状元之前不也不是三元？那时他师兄可就是进士了。”
当初他们说这话时, 那反驳声都能把他们的人埋了, 弄得他们不敢多说。如今怎样？有了宋三元亲口承认，他们这回可是扬眉吐气了！
这些人在一片震惊置疑声中享受着“世人皆醉我独醒”的快慰。然而那份欣喜中渐渐又涌上几分遗憾早知道该设个盘口与人赌上一注，今日又得压倒众人，又得发一注财，岂不更快活了？
咳，罢了，拿人家的婚事做赌却不是他们这些一心慕道的仁人君子所为。
他们仁人君子得在桓宋二人讲席前占个听得清楚的好位子，才好稍稍弥补今日的损失。
四月二十清早，两位讲师趁着凉爽爬到龙泉寺后山，便见寺里借给他们做讲学用的一片空场已然排满长桌条凳，顶上高搭凉棚，好似把一座食堂搬到了此处。
广场前方建起了僧人们讲经说法时惯用的木制高台，台下埋着扩音的大陶缸。但因讲学的是两个闲住官员而非僧人，那台子就铺设得更华丽了一些，还给他们添了两副桌椅，一把罗伞。
知客僧领着二人到场内时，底下已然上座了三分之一，见他二人进场便热烈鼓掌，呼声雷动。
僧院里平常讲经论道虽也有许多信善听，却少有这样的动静，吓得那位年长的知客僧心口一震，脚下险些不稳。
宋时一把捞起僧人，看看场中形势，步伐也不禁顿了顿原以为这回就是参加个都察院邀约的内部讲座，进了场才发现这是流量爱豆开演唱会的场面。他们才一露面，底下的粉丝就起立欢呼，只差没举个灯牌，摇个荧光棒了！
幸而两位大人是开过讲学会、带文艺团队下过乡的领导，应对这场面也十分熟练。二人举手轻摇，含笑点头，潇洒地走过座位间的通道，带着知客走到高台上。
知客僧这一路走来也稳定了心神，请二人在讲台上坐下，小声解释“鄙寺早前接着几位风宪的帖子，说是两位大人要在此办讲学会，故将后山封闭，不许闲人进出的。但这些善信都是为着讲学会而来，早的甚至提前两三天就住进来，问道之心甚是虔诚，小僧们也不忍将