这本身应该是戴克里先做的事情，司马季确信对方没这么干过，一直到西罗马帝国覆灭，奴隶制一直都存在罗马帝国的境内。
奴隶制度已走至穷途末路，从而导致各种经济部门衰落，各种矛盾激化，引发了全面危机。帝国初期劳动工具有了很大的改进，出现了带轮的犁、割谷器、起重装置、排水机等先进工具。这些新的劳动工具的出现，要求生产者对劳动有一定的兴趣。但是，奴隶是被迫劳动的，对劳动丝毫没有兴趣。他们往往虐待牲畜、破坏工具。这意味着在奴隶制生产关系下排除了使用新的生产工具的可能隶把做工和其余的牲畜牧放得很不好，土地耕种得也很恶劣，不关心那些撒到土地中去的种子会不会得到丰收，他们在打谷场把一部分粮食贮藏起来，或者用漫不经心的工作在打谷时减少粮食的数量。
在奴隶制大田庄繁盛的时期，各地的农业曾有过较高的商品生产率。粮食、葡萄、橄榄都有过较大的市场。现在罗马帝国大农庄生产日趋萧条，对市场的供应日益减少，加上城市商业的衰落，这个萎缩的趋势更加迅速，结果是大农庄越来越变成了自给自足的整体。缺少奴隶劳动的大农庄，只得放弃大规模的耕作，把大农庄的土地分成许多小块，分租给隶农耕种。
这种场景很熟悉，把奴隶大田庄换成大晋士族的庄园，把奴隶主换成士族，一切就都明白了，罗马帝国现在面临的情况，其实和汉末之后，中原王朝萧条的情况类似。在戴克里先之前，其实罗马帝国已经在频繁的内战当中，五十年的时间当中，换了二十多个皇帝。
戴克里先虽然玩了一手在司马季看来一点不高明的四帝共治，但确实在他的手中，罗马帝国少见的内战逐渐平息。
至于司马季废除奴隶制是为了更好的应对罗马人反攻，虽然目前还没有这种迹象。从基督徒暴乱之后，埃及的罗马公民阶层被重创，已经有了一定的条件可以废除奴隶制。反对者现在都关在战俘营呢。
这件事对罗马帝国有什么影响，司马季也不知道，而且也不需要知道。罗马帝国又不是大晋的领土，会变成什么样谁知道呢
有可能基督徒会变得更加强大，也可能会成为罗马长期的威胁。一切都是有可能发生的，反正经过这一次的背刺，基督徒想要复制历史上得到罗马人的赦免，成为平等的一员，应该是不太可能了。
开门迎敌配合司马季占领埃及的基督徒，就算是眼前几个罗马敌视基督徒的掌权者都死了，也不会得到谅解。就算是本身公平相待的君士坦丁大帝，估计也不会和历史一样，在十年后停止迫害基督徒。
废除了奴隶制之后，司马季便让亚历山大港的基督徒向其他行省宣扬，这也是为了加强埃及基督徒的力量，能够在接下来的大战当中形成助力。
这种举动让不少将校都不解，在他们的印象当中，似乎燕王从来都对任何宗教没好感怎么这次竟然帮助基督徒加强力量呢
“这又不是大晋帝国，我们做事不需要考虑后果，也不需要推断以后会变成好事还是坏事，那就先试试。”司马季老神在在的道，“本王的立场会随着形势的变化而变化。今日本王可以加强基督徒的力量，明日也可以把怎么对付基督徒的办法，告诉戴克里先，只要这位罗马的皇帝态度良好，本王也不是不可以合作。”
“你们不要以为废除奴隶制，罗马帝国会变的更强大，你们永远都不知道，前方等待你的是深坑还是坦途。”司马季说了一句一语双关的