当晚，陆恒就接收了这两门武功的灌顶。
等他完全消化了这两门武功后，心里满满都是惊喜！
这两门武功，竟是同根同源，全部来自于大唐时期，一位异人所著的《唐术》残篇中。
这两门武功本是修真者的法术，但这位大唐异人惊才绝艳，竟将原本只有拥有修真者的真气才能修炼的法术改进，使得它们可以用古武的内力催动，发挥出不逊于法术的威力！
严格来说，神仙索和燃木刀法是介于武功和法术之间的功夫，唐宋时期，这种功夫一度十分流行，被称之为“唐术”。可惜由于修炼条件苛刻，学起来太复杂，最终淹没于历史潮流之中。
倒是东瀛人将得自大唐的“五行遁术”经过简化改良，形成了流传至今的忍术一道。
“唐术”修炼起来不但极其耗费内力，而且行功路线极其复杂。一旦行差一步，威力就会大打折扣，而且会对身体造成不可逆转的损伤。
彩戏师空守如此宝山，却仍屈居于转轮王之下，根本原因，就是因为他把这两门功夫练偏了。
好好的唐术，愣是让他练成了不伦不类的戏法，而且练出一身治不好的脓疮。
神仙索既为遁术，也为绝杀之术。
为遁术时，以秘术运行内力灌注于绳索之中，再以意念操控，绳索可带施术之人瞬间远遁百里。
为绝杀之术时，只要敌人的内力不超过你三倍，绳索缠住任何敌人，都会将其束缚至死。
神仙索的运功线路十分复杂不说，其最核心的诀窍所在，就是要以意念之力来操控绳索。
彩戏师连绳学了个半吊子，如此玄妙的功夫，他居然要手足并用爬着上绳索，也难怪在原版中，刚爬到半中腰，就被转轮王一剑给杀了。
至于绝杀之术，彩戏师更是干脆以戏法代替，十分让人无语。
燃木刀法就更厉害了，此术原为五行术法中的初级火系法术附火术，在武器上附上火焰，对武器本身无害，但周围一切都会被烧到。
陆恒得到的燃木刀法遗篇，虽然少了无物不烧的特性，但也比普通火焰温度高许多。一旦使出，可燃万物为火海，霸道无比。
彩戏师连绳得此法后，使出的燃木刀附着虚火，连对手的衣服都烧不着，只是看着吓人。难怪转轮王会鄙视他说：“练武就练武，变戏法就变戏法，你总喜欢把它们混为一谈，能活到今天也算是奇事。”
唐术不同于古武，需要按部就班继续内力，它的修炼条件就是必须拥有雄浑内力，才能发挥作用。
相对来说，这两门功夫最考验继承者的是其复杂无比的运行路线，它们以奇经八脉为基础，以泥丸宫为核心，是完全迥异于现存所有内功的运行线路。
而且，这两门功夫还涉及到全身穴位和意念之力，没有一定的天赋和远超于常人的精神之力，根本就无法入门。
但这些问题，在陆恒这里完全不存在！
运行线路和心法口诀，直接被系统以灌顶的形式印刻在陆恒的脑海里，内家拳炼精，古武炼气，虽然他还没有炼神的法门，但只是精气同修，就使得他的“神”甚至比此位面的先天宗师也不逞多让。
内力方面，陆恒能将七伤拳在极短的时间修炼至第四层巅峰，自然也不成问题。
这样一来，这两门唐术，简直就像是为陆恒量身打造的一般，修炼起来根本毫无门槛！
当晚，试验了两种武功的威力后，陆恒振奋莫名！
燃木刀法的爆发力