院是总理，但真正管事儿的是总理。也有可能方丈是总统，住持是总理，但没有设置监院。”

    “好复杂。”彭胜利笑道。

    聂军说“确实很复杂，全国各地各教派都不一样。”

    “你在北大读硕士就学这些？”周正宇问。

    “这些只是基本知识。”聂军道。

    聂军带着众人继续参观，指着一处偏殿说“那里就是我住的地方，以前跟老住持一起住，老住持生病住院之后，就剩我一个人了。正一道是可以娶妻生子的，老住持的父亲也是住持，而且是在抗战中负伤的游击队员。老人家44年负伤残疾之后，就留在村里娶妻生子了。后来山神庙被新中国认定为正宗道家庙宇，土改时还留了庙田，但村干部不能再当住持，于是老人家就入籍成了道士，管理着这座山神庙，又把山神庙传给了儿子。”

    林卓韵问“那上一代住持没有后代吗？”

    聂军笑道“有啊。老住持的妻子十多年前就去世了，生了一个儿子三个女儿。女儿都嫁出去了，儿子在沿海打工，不愿回村里接管山神庙，毕竟这破庙连香火都没有。倒是老住持的孙子，如今正在山神庙小学读四年级。”

    “要帮忙吗？”宋维扬问。

    “不用，”聂军摇头道，“如果这里有条件建工厂，或者有什么好的土特产，我早就请你们帮忙了。但这里什么都没有，你们帮忙也顶多捐款，我不想村里人变成靠捐款吃饭的废物。他们能够自力更生，只不过比较穷而已，比那些真正的贫困山村好多了。我在这里也待不了几年，等村里把下山的路修好，你们倒是可以捐一辆小巴，用来接送孩子们去镇上读书，到时候山神庙小学直接废弃就是。”

    宋维扬问“那你离开这里之后，打算干什么？”

    聂军说“去享受花花世界呗。你可以拉兄弟一把，给我弄个盛海城隍庙居家道士的编制。那里香火鼎盛油水足，我每天去庙里上班打卡，下班还能回家陪老婆孩子。当然，前提是先要找个女人结婚。哈哈。”

    临近放学时间，聂军回到教室里，扔了几张钞票给一个学生“让你爸给我捉一只鸡、一只鸭来，顺便可以帮我杀了清洗干净。”

    接了老师的差事，那学生颇为高兴，背着书包就往家里跑。

    聂军亲自下厨，除了鸡鸭之外，还炒了几盘小菜，甚至从床底下拿出一坛酒，笑嘻嘻说“老住持留下的陈酿，他舍不得喝，都被我霍霍了。你们要是再晚来半年，可就没机会享受这坛酒了。”

    正一派的道士，可以娶妻、吃肉、喝酒，只不过原则上不提倡而已。

    聂军过得还真不算清苦，这家伙经常开荤打牙祭，一个人在山里喝小酒喝得美滋滋。至于钱财，他父辈祖辈都是军人，老妈经常汇钱过来，每年要来山里看他两三次，每次的主要目的就是催婚，让他赶紧下山找个女朋友。

    这家伙甚至把电脑都搬进山了，目前正在写一篇关于传统道庙的论文，阐述中国原始神社的发展变迁，着重探讨像本村山神庙这种假托神灵、实为祭祀先祖的现象，需要资料会让自己读硕士时的同学寄来，有时也会自己回城里搜集资料内容。

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