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第一百六十回 太阿神剑(三)

    思无邪不奢望清净法眼,甚至不奢望未来舍利中能衍生出神通,他现在要求很低,就是想结出舍利子而已。

    金刚舍利,排名在如来舍利、菩萨舍利、罗汉舍利后面,果位其实并不比罗汉要差,终究还是要看“修行者”。四大天王每一位,都不比十八罗汉差,甚至犹有过之。

    有些事,不能简单去比较。

    就像现在,思无邪根据《大藏经》凝聚舍利子的方法去做,为此舍去了脑海中两份神力中的一份。而这些舍利子,在一些僧人里面,甚至凡人之中,凝聚出舍利的,大有人在。

    思无邪却选择消耗能让先天道体觉醒的神力去凝聚,如何取舍,在于舍得之间。

    僧人一心向佛,有无舍利都一样,舍利子的出现,不过是一种顺其自然的结果。

    思无邪心不在佛,求得舍利,便能成就「金刚舍利无漏金丹」,一个一心求佛,一个求的是力量,舍下的与得到的,自己觉得值得,那就值得了。

    神力的离去,让思无邪感觉有些迟钝了。但口中的经文不曾停止,脑海中佛学理念浮光掠影,种种了悟于心的佛理一闪即逝,始终抓之不住。

    神力离开体内,在身前慢慢地现出原形,一抹圣洁的佛光绽放,思无邪眼睛神采流转,凶恶的红光隐现,渐至覆盖整个眼球,瞬间,神力转化成殷红,形态扭曲,佛光更耀眼了。

    凶恶的红与圣洁的光。

    极致的矛盾冲突。

    在神力与佛经的作用下,终于扭曲地融合在一起,一尊红玉佛子形状的舍利诞生,思无邪双目留下血泪,视力大降,所看之物尽皆模糊不清,只能看出大致轮廓,其余的什么也分不清。

    他心头触动,强忍着不适,继续念完最后一段经文。

    随着经文结束,红玉佛子舍利佛光万丈,遁入体内识海,照亮观想禅看见的菩萨真身的容貌,这尊思无邪一直未能得见五官的菩萨,模样,赫然就是他自己。

    不过此时思无邪双目视力大降,在舍利子遁入识海后,便运转先天胎息之气调养。

    许久,他舒出口气,调养完毕。

    缓缓睁开眼睛,眼前的视界,依旧模糊不堪。

    他伸手触摸眼眶,瞳孔抖动。

    “我的视力……连先天胎息之气也无法恢复吗?”

    利用神力强行结成舍利,是有代价的。

    这个代价根据所结成的舍利来决定。

    广目天王舍利,强行凝聚舍利,要牺牲掉所有视力。偏偏该舍利需要特殊眼睛来结成,得到什么,就失去什么。

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