孙遥黎秉承着万花谷的入门誓词，一路行来顺手救治过几个病患，多数都是穷苦孤寡人家，他也不好意思收人钱财，只象征性的收一个铜板两个铜板意思意思。万花谷誓词中虽言明“若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富”，但实际上看人穿着一眼就可看出那人出身如何，富人富收，穷人少收不收都是常例，毕竟规矩是死的，人是活的，医者也是要赚钱吃饭生活的。
他从万花谷中出来，师兄师姐们念及他首次出谷，给足了他金银，足足有两万金。听师兄师姐们说两万金在大唐虽然买不了几把武器几件衣服的，但是如果要正常过日子还是够过个一两年，当时他也根本没想到他这一出谷就到了七百年后的明朝。
他出谷只是为了治疗流民中的疫症，在时间上根本用不了那么久，哪能想到……不过到了这里他也是重新了解了下物价，两万金足够他盘个铺子开个医馆过活自己，并且还绰绰有余。
十两银子够在偏远城镇一家三口过上半年的日子，城镇规模大的也能过一个半月左右。
孙遥黎有医术在手，不怕饿死自己。
他现在无偿医治一方面是为了练手，另一方面也是觉得那些患者该是拿不出诊金，若是拿的出也不会病入膏肓也不去治疗。
等他定居下来，就可以明码标价给人看病了。
活菩萨也是要看现实情况的，让他对着一个凄凄惨惨的老人当个活菩萨还行，让他对着一个腰缠万贯的土财主也当活菩萨就不可能了。
更何况，他也不是什么活菩萨。
医者仁心没错，可也不能处处仁心，那就不是仁，而是蠢了。
裴元师兄在大唐医者间的名声仅比师父药王差一点，当初来万花谷求医的不甚其数，不管什么深的浅的有病的没病的都来，师兄被缠的紧只能立下规矩：活人不医。可师兄也并不是真的就活人不医，他只是用这个规矩来挡住一些没事找事的人，真正病的走投无路的人师兄自然会尽心医治。
师兄还经常跟他说有些人就很奇怪，你免费给人家治病，人家还总觉得你会害他，只有当你要价了，人家才会相信你是真有本事，尤其是你要价越高，人家越觉得你本事高。而对于没有钱的人来说，你发好心不收费，人家或许死马当活马医，但那心里总是觉得不好意思的，你必须象征性的收一点寻常物件，例如一枚铜板。
孙遥黎虽是孙思邈的徒弟，但大多数的时候都是在被裴元师兄教导，因此很多观念都是从师兄那学来的，并良好的保持了下来。
比如，师兄用铜板举例子，他之后就一直只问那些不富裕的人要铜板。
距离他离开万花谷已经有两个月的时间，现如今他正在去往东北方，他想去雁门关看看。或许是近乡情怯，虽离万花谷最近，但他害怕看到一片残景，更害怕看到一片荒芜，就像从未有过万花谷的存在一般。
因此，他打算先去雁门关。
至于纯阳宫，一直听来游方的道长们说纯阳宫就在万花谷隔壁的隔壁——华山上，中间就隔着一个长安。但现如今他听了客栈里的一些江湖侠客谈论，似乎华山上现在已有门派，但不是叫纯阳，而是以华山为名，叫做“华山派”。
既然是个已知有主的地儿，孙遥黎就没必要过去了。
他打算先去雁门关，看过之后继续北上，翻过太行山脉去找一找有没有霸刀山庄的遗迹。之后南下，途经东都洛阳，再往西湖千岛湖那边走，以他的脚力这可是个长