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第九十三章;神的律法典章(七)
    相关的洁净条例1

    律法是祭司的国度的法度标准,是圣洁的。律法本属于天使的,因为属血气的人,没有一个人能够持守律法,唯有属灵的人才可以。

    祭司的国度中都是圣洁的国民,天地万物废去,律法一点一滴都不废去。很多基督徒搞不清楚祭司国度和基督国度的分别,经常拿律法里面的条例来约束基督徒,这是错误的。

    基督国度的标准和祭司国度的标准是不同的,祭司国度里面的条例不能用在基督国度里面。只是律法里面出来的基督徒,喜欢按照律法里面的要求,来约束基督徒,这样是违犯圣经真理的。

    祭司国度是以律法为标准的,基督国度是以重生为标准的。这两个国度的标准完全不一样!律法的标准不能和重生的标准相提并论,这是两个国度的事情。

    可是,连主耶稣的头号门徒彼得都没有搞清楚,基督国度和祭司国度的区别!主耶稣带领彼得吃律法中不洁净的食物时,彼得无法理解主的旨意。

    使徒行传10章;

    9节;第二天、他们行路将近那城、彼得约在午正、上房顶去祷告

    10节;觉得饿了、想要吃那家的人正预备饭的时候、彼得魂游象外

    11节;看见天开了、有一物降下、好像一块大布系着四角、缒在地上

    12节;里面有地上各样四足的走兽、和昆虫、并天上的飞鸟。

    13节;又有声音向他说、彼得、起来、宰了吃。

    14节;彼得却说、主阿、这是不可的、凡俗物、和不洁净的物、我从来没有吃过。

    15节;第二次有声音向他说、神所洁净的、你不可当作俗物。

    16节;这样一连三次、那物随即收回天上去了。

    彼得虽然跟随主耶稣3年,但他根本没有明白基督国度的奥秘,不知道基督国度的标准,他一直按着祭司国度的标准要求自己。

    耶和华神应许了三个国度,第一个是以实玛利的国度,在这个国度中,人只要敬畏耶和华,以耶和华为神就可以了。以实玛利国度的标准,要以耶和华为神就可以了。他们没有神儿子的名分,只是信神的人。

    第二个与第三个是利百加腹中的两个国度,这两个国度分别是祭司的国度和基督的国度。祭司的国度以律法为标准的,基督的国度是以重生,水和圣灵而生为标准的。祭司国度和基督国度里面的人都是神的子民和神的儿女。

    这三个国度的标准完全不同,但是神的儿女喜欢混为一谈!耶和华神虽然应许了三个国度,但他只应许了一位君王。(详情见我讲解的;国度奥秘的系列篇)

    希望神的儿女一定要明白耶和华神应许的三个国度的标准,明白国度的奥秘,就知道神的儿女为什么都认为自己的事奉是真理,为什么都据理力争!其实他们只是按照他们国度的标准来事奉神的!都没有错。

    问题就很多人用基督国度的标准要求以实玛利国度的子民,或用律法的标准要求基督国度的神儿女,三个国度的标准胡乱的搞在一起,就行成了现在的基督徒各自为王,彼此相争,你批评我,我批评你的局面!

    要是明白了这三个国度的标准,大家就可以根据神儿女的行为,判断他们是属于神那个国度子民,神的儿女和子民都可以各归各处!再不会彼此攻击了!

    相关洁净的条例是祭司国度的标准,活在祭司国度里面的神的儿女和神的子民,一定要遵守这些洁净的条例;

    (一)有关食物洁净和不洁净的区别;利未记11章;

    1节;耶和华对摩西亚伦说,

    2节;你

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