坛是预表圣灵的带领，可以使人成圣。祭物是预表人的事奉，基督徒的行为。主耶稣问法律赛人，是圣灵的带领大？还是人的行为大呢？没有圣灵的带领，人凭什么成圣呢？
亚伯拉罕这个时候有圣灵的带领，有基督国度的应许，有君王的职分。可是他没有祭司的职分，他不懂献祭。
当亚伯拉罕遇到麦基洗德后，耶和华神就开启了亚伯拉罕祭司的职分。麦基洗德是预表天使，是神的祭司。但他接受了亚伯拉罕的十分之一后，他祭司的职分就被亚伯拉罕夺去了。
这是因为亚伯拉罕比麦基洗德大，但麦基洗德却接受亚伯拉罕的十分之一，这是麦基洗德的失职，他不配成为神的大祭司，所以主耶稣才兴起，成为了麦基洗德等次的大祭司。
希伯来书7章
6节；独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7节；从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。
17节；因为有给他作见证的说、你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
22节；既是起誓立的、耶稣就作了更美之约的中保。
亚伯拉罕是谁是给万国带来祝福的人，是有基督的祝福和基督国度应许的人。麦基洗德只是神的祭司，他凭什么比亚伯拉罕大！
主耶稣为什么照着麦基洗德的等次成为永远的大祭司？因为麦基洗德等次的祭司是最大的祭司。
主耶稣是什么样的大祭司？主耶稣是唯一的大祭司，是神与人之间唯一的中保！主耶稣是独一无二的大祭司，所以麦基洗德等次的大祭司只有一个。
神立主耶稣为祭司，为中保，是按照麦基洗德的等次立得！就证明了麦基洗德等次的祭司只有一人，那就是主耶稣。
既然这样，就说明了麦基洗德的祭司职分就被主耶稣取代了！麦基洗德的职分就被废除了！不然就不止一位中保，一位献祭的大祭司，是不是？
这也是为什么亚伯拉罕奉献了十分之一给麦基洗德后，就有了祭司职分的原因。麦基洗德只是一个引子，一个预表，是预表那些妄自称大的天使，失去了他们的本位工作。
麦基洗德见亚伯拉罕，是因为亚伯拉罕靠刀剑实行了拯救，这也是祭司职分靠刀剑而来的原因。
创世记14章；
14节；亚伯兰听见他侄儿〔原文作弟兄〕被掳去、就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人、直追到但
15节；便在夜间、自己同仆人分队杀败敌人、又追到大马色左边的何把
16节；将被掳掠的一切财物夺回来、连他侄儿罗得和他的财物、以及妇女人民、也都夺回来。
17节；亚伯兰杀败基大老玛、和与他同盟的王回来的时候、所多玛王出来、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。
18节；又有撒冷王麦基洗德、带着饼和酒、出来迎接他是至高神的祭司。
19节；他为亚伯兰祝福、说、愿天地的主、至高的神、赐福与亚伯兰
20节；至高的神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯兰就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。
亚伯拉罕献给麦基洗德十分之一后，耶和华神就带领亚伯拉罕献祭，神就是这样奇妙！
创世记15章；
8节；亚伯兰说、主耶和华阿、我怎能知道必得这地为业呢。
9节；他说、你为我取一只三年的母牛、一只三年的母山羊、一只三年的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。