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    心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息，神息相依，守其清净自然曰勿忘，顺其清净自然曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活泼而心自在，即用钻字诀。

    以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然神息相忘，神气融合，不觉恍然阳生，而人如醉矣。

    真消息，玄关发现时也。凡丹旨中有“先天”字、“真”字、“元”字，皆是阴阳鼎中生出来的，皆是杳冥昏默后产出来的，就如混沌初开诸圣真一般，以后看丹经可类推矣。

    学道甚难，而传道亦不易。传道者甚勤，学道者可懒乎？传道者耐烦，而学道者可不耐烦乎？

    学不精，功不勤，心不清，神不真，以此入道，万无一成知几其神乎？

    不曰其念其意，而曰其神，可见微动之息，非神不知也。今为分之曰：微动者几，大动者直。欲知其几，使心使意使念终不得见也。神乎！神乎！

    神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他，真意是他。如何辨得真？

    诀曰：玄光火发，杳冥冲醒，一灵独觉者是也。

    丹家云：“一念从归中起”，即真神真念也。

    又云：“微茫之中，心光发现”，即真神，即真心也。

    再云：“定中生慧，一念斡旋”，即真神，即真意也。真神从不神中炼出，学者知之。