炼高层次修光功的修行者，从人体气光交融受精到发育成阳神、元神，肉身也会产生一系列的重大变化，有的甚至是巨大的变化。
比如，气流常动，下田生暖，天目显光，“春雷”震响等等，丹家美其名日“瑞兆”。
认识这些变化，对于正确把握培育、温养、乳哺圣婴的火候，指导道胎妊娠的保护，是至关重要的。
得不到真法真诀者，此时就会塌丹台，丹飞胎伤，严重影响道胎的显形和飞升。
之所以炼功者成千上万，修成大道者寥寥无几，是因为绝大多数修行者不但不知道胎妊娠期的养育保护，反以开发功能，耗用气光能量为乐趣，致使气光胎乳养不足而不能长大显形，痛失大道于一步之遥。
气光（人体内光）受精。人们认为，神与神交合，能生神灵。此神灵是性之真神与命之真神二光合一而成。
从人们的实践看，炼功者怀道胎形成机理是这样的：每个人身中就存在着雌雄同体的性光和命光，性命二光的交靖手段是在真意灵念的摄合下，吸引、交合、凝聚，一旦交融成功，就会结成许多像细菜籽大小的圆亮点，此即为人体内受精气光。
受精的气光经过较短时间的培育，首先在天目镜中发现一个成熟的，似鸽眼大小的圆形内光能量团，我唯象地称其为气光胎。
它在发育中显现三种形态：一为初合型—流星式带尾圆光团，人们称之为“元婴”初光。
它在天目中所见与夜空中的流星十分相似，光团圆头拖着长长的光尾巴，形状像发光的拼鲜，不停地在行者眼前挑逗；当修道者用心注视时，它瞬间消失，好像新婚的新娘一样害羞。
此为性命二光受精后正在生长裂变，二为阴阳型—复色圆光，它有两种形式：一是半个圆亮半个圆暗；二是外圆光明，内圆光暗。三为和合型—透明圆光团。
逐尽群阴放光明，五丹凝成纯阳金。
人们称其为“道胎”。“光圆为仙”，道呼“玄珠”。《性命圭旨》描述此内景为“一颗金丹何赫赤，大似弹丸黄似橘”。
千乘修光功的最基本原则是妙用颠倒，光功人的道胎受孕在脑部上田，凡人卵胚受精着床在子宫，受孕位置一在上一在下，此为仙凡第一颠。
修炼凝聚成道胎以后，育胎显形的关键是什么呢？
一是移胎换穴。就是将道胎从上田转移植人下田培育，这项修持的关键是顺利转移。
二是温养育婴。育胎显形方法：一为阳施阴化。即用灌、采、吸和融等方法，将以太阳能量和先天气为主的天阳之气，从天门等穴采人，经中脉储蓄在下田为主的气光库里，成为不断化阴增阳的热能。
二为交融提炼。即用凝照办法将采储的精气粗物质，加工转化为细物质。
在道胎提炼蓄存营养素加工转化为细物质时，特别要注意“炉温，’即炼功火候。
火太冷，转化不成精微物质，火太热，反而耗损气。
衡量火温以内视所见火焰亮度或体感下田温暖为准。
三为培育乳哺，颠倒逆反“六根”功能，息息归脐，胎息露象，精心照料道胎，“婴”儿自会时常显形露面。
关于培育时间，人们都认为需要十个月，以人们传功的实践来看，通常需要六个月，最快的面授四十五天。
乳哺成败的诀要是能固漏，正常性生活的第二天，要及时采阳补足，不影响育要。因为动情的为浊精，不动情的阳举才是真精，后者必须逢机即采，提精补脑。