道胎显婴时有五个层次。

    第一层次，显现模糊的凡婴状。即在天目镜中内视到元婴的身，有些朦胧感，好像似有非有，此为精气不足之象。

    第二层次，清晰显现凡婴状。即在内视中，时常发现或坐或卧或站的元婴缩影，人形上基本无光，这仍为能量不足。

    第三层次，显现气光婴。见到白光人形者功夫浅，金光人形者功夫高。

    第四层次，显现会活动的气光婴。即练动功又练静功的行者，有时会在内视中看到气光婴在下田里起、坐、打滚等嬉戏的动相，可爱极了。

    单练静功者一般只看到坐卧静相。

    第五层次，全息气光婴冲举飞升。气光婴冲举出壳时，“春雷”轰顶，白光飞溅，红光遍界，金光普照，迅即，气光婴自由遨游于蓝天白云，大千世界。

    凡婴由子宫经往下产出体外，气光婴经中脉阳道由下往上冲飞出壳，此为仙凡第二颠。

    初成的元神仍需修行者如鸡抱卵似的精心乳哺，悉心照顾，千日不懈，才能顺利发育。

    养护元神的办法：一是采熔气光，为元神提供充足的精微营养物质。

    二是放飞回收元神三年，不断提高元神自由出人的飞返能力。

    在训练中，总以乳养元神为主，外出飞游为辅，每次控制在两刻钟以内，直至老成为止。

    功夫到此，人们名曰“天仙”，凡婴出生后，不能再人母体，但元神飞行完毕，必须重归行者体内，此乃仙凡第三颠。