，永远不要渴望什么不变，也不要害怕什么会变，因为人渴望也好，害怕也好，该变的时候，它都一定会变。

    人执着不了，不如让自己安住在虚静之中，享受生命最美好的礼物。

    像太上老君一样，将一切都看得清清楚楚，但永远不被搅进去，永远这么淡淡地活着。

    心静下来，淡淡地活着，人的气就会调和，就会清净，这时，人就会出现“道貌”。

    现在，人们一说“道貌岸然”，就是在讽刺别人，但是在过去，道貌是一个很好的词，就像静思万物，是一种很好的状态一样。

    所谓的道貌，是人修到一定程度了，身上已经没有红尘的浊气，有一种超凡之气，很多修道老人身上都有道貌。

    只要专心地修道，人身上就会出现一种清灵之气、清净之气。

    当人进入虚静状态时，就能把大自然的能量摄入身体。这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。

    这不用专门去学，人只要进入无执、无我、安静、专注的状态，自然就能做到。

    人可以在生活中试一试，找到感觉时，就尽量把它变成生活的常态。

    比如睡觉之前，人可以把自己观空，在一种没有杂念的虚静状态中入睡。

    做事的时候，人同样可以入空，在虚静中生起观照，在这种无执的境界中做事。

    如果能进入这种状态，进入这种境界，人就实现了“归根”，人的气和精都能归根。

    有些人甚至能把气收入中脉，道门是将气收入任督二脉。这样做的目的，也是摄心，不要让心气散在外面，消耗得太多，否则人会非常累。

    当人慢慢的实践，成为习惯之后，就会经常得到大自然的滋养，人的精神气儿就会变得很足，就会出现神光、灵光，精神的“神”就是这个意思。

    所以，人打不打坐都可以，最重要的，是保持一种虚静的心态，当人没有杂念，没有执著，向往一种美好的正能量时，本身就是在修道。