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第五百八十四回 修道歌(三)
并诸曜。

    纵横逆顺俱随心,千峰顶上常歌啸。

    六十七段

    已矣乎,道贵勤,废寝忘食觅宗君;

    念念归诚须戒惧,时时返照要殷勤。

    深造自然登道岸,至诚决定味香氛;

    若是悬虚无志气,怎能出类与超群。

    六十八段

    已矣乎,道无两,迷人何故分下上;

    太极原来圆觉名,至诚即是金丹象。

    识得圣贤理同揆,方知仙道事一榜;

    若不明此别寻求,便入旁门空妄想。

    六十九段

    已矣乎,道多端,邪正我曾经的全;

    初逢龛谷开明路,再遇仙留示大还。

    二十余年才识我,百千磨炼始登船;

    若非苦力专心久,怎敢糊涂涉大川。

    七十段

    已矣乎,道有始,终以全始圣贤旨;

    由命修性方到佳,自有归无才歇止。

    半途而废枉用功,中道自弃非法子;

    多是学人不认真,认真何难了生死。

    七十一段

    已矣乎,道有禁,性命阶梯值万金,

    妄传匪类灾星至,轻露天机祸事临。

    学人访道念虽急,真师启后意尤深;

    若非法器难提引,果遇知音便吐心。

    七十二段

    已矣乎,道莫说,说多恐人笑愚拙;

    原旨参悟尽明心,阐真会义皆滴血。

    扶持正教扫旁门,泄露丹头藏口诀,

    当时不得遇知音,留与后贤细辨别。

    《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。

    从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

    道门神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。

    道门咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒,是道门诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,也是修道之士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用,是学道修道入门必修必会之咒。

    八大神咒,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。

    一、净心神咒

    太上台星,应变无停。

    驱邪缚魅,保命护身。

    智慧明净,心神安宁。

    三魂永久,魄无丧倾。

    急急如律令。

    净心神咒为八神咒之首,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。

    此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中,并有保魂护魄的作用。

    二、净口神咒

    丹朱口神,吐秽除氛。

    舌神正伦,通命养神。

    罗千齿神,却邪卫真。

    喉神虎贲,炁神引津。

    心神丹元,令我通真。

    思神炼液,道炁常存。

    急急如律令。

    净口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。

    更

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