再回想起来，
那是何等庄严的场面。
丞相、御史大夫以及这些侍中官员们，都纷纷换上了皮弁。
而作为正主，九五之尊的刘彻，他的皮弁格调就是最高的了，他的皮弁是以十二颗五彩玉石饰其缝中，格外明亮，只要一走在太阳下，就闪闪发光，扫目望去，有如满天星斗。
而随行祭祀的官员，他们也按官职大小，等阶区别，配有数量不同的饰品，一个个尽然是“琼弁玉缨”。
一个礼仪的开始，必定是正主的戏码，为了表示对祭奠的重视，刘彻上阵，并且亲自张弓，射杀了用作“牺牲”的牛。
这梁父山本是泰山前的一座小山，在高大的泰山面前微不足道，可相形之下，却是比不上人力铺设，单单就因为这典礼的宏大和铺张，一时间鼓乐喧天，香烟袅袅。
矗立在山下的封坛也有讲究，为了显示特别，设宽二丈，有高九尺，这一设置不仅超过了秦始皇当年的封坛，也是自周以来历代封坛中最雄伟的。
刘彻其实也搞不懂这个结构的用意，只是交给别人做，让他们引经据典，自己默认便是了。
真要问个所以然，
估计没几个时辰说不完。
这坛底下，还特意埋着只能由天地诸神看的玉牒，玉牒写了什么呢？上面写着名义上密而不传的文字，美其名曰以此作为与神明沟通之用。
一奏完鼓乐，献完“牺牲”之后，刘彻根据指引，亲率官员数百人向地神膜拜。
“地主”之神在隆重的氛围中，享受了自秦以后最高的礼遇。
可刘彻还是有些不满意，他觉得还不够圆满，因为从来都是负责历法和起草具体程序的司马谈，他在洛阳病倒了，别人做得不过关，他虽然“秩低、俸薄”，但许多事情别人却是取代不了。
刘彻还若有其事地担心，会因某个环节的纰漏而获罪上天。
这不，这偶然中不偶然还是发生了，当晚就电闪雷鸣，大雨滂沱，再联系到梦中情景，他顿时就对滞留洛阳的司马谈牵挂了，刘彻放心不下。
“包桑，这样吧，一等天明雨住之后，你记得，要速速遣人前往洛阳看望太史令，以表达朕的体恤之意。”
刘彻对包桑说道。
经过一夜大雨，泰山变得更圣洁了，因为水洗，它以崭新净洁的雄姿矗立在东海边，而雨后的太阳挥洒而下，照耀着群峰云海，非常壮观。
而那坐落在奉高城中的行宫，在经历了几个时辰的震颤之后，又重新找到了它的定位，这么恢复了往日的威严和宁静。
也就是刚刚用过早膳，石庆、王宽、严助和泰山太守卜军几人纷纷赶到行宫禀奏，直接言说昨夜大雨，所以山流倾泻，问他可否改日上山。
刘彻听完当即摇了摇头道：“不可，此为祭祀之时辰，早有定数，乃是以律以历而为，岂可擅改？依朕看，丞相、御史大夫、太常留在山下筹备禅事，霍光、霍嬗、东方朔等就随朕上山去吧。”
刘彻又看了看站在一边的泰山太守卜军，点名道：“卜爱卿在此身为地方官，为官数载，想来十分熟悉当地风俗，你就随朕一起吧。”
车驾到达山前，众人换乘由卜军安排的轿舆上山。
虽然一夜的大雨，然而上山的石阶却依然坚固，就这么沿着石径拾阶而上，每走一段路程，抬轿的就有人来替换。
沿途多有