连来几天，连门口端着瓷缸看报纸的守门老大爷都认识她了。
倪芝也不乐意天天跑，第一次刚说明来意那管事儿的就急着开会，后面每天来省档案馆都逮不到人，说是几点散会办公室也不见人，想来是提前下班吃饭了。
老大爷嘬着牙花招招手“哎”示意她凑近点儿。
“你有条子吧？”
倪芝趴在窗口：“我有介绍信，西南民族大教授开的。”
“我知道，没用，他嫌麻烦，你这又不是电台也不是省里什么项目，你需要啥资料他不得一个个给你翻，还得重新整理完放回去。再说他也不是躲着你，平时他也这样，能休息谁愿意在办公室猫着？”
“那我？”
“你去报纸杂志那块转悠，那后面有个屏风他喜欢在那泡茶，你去堵他肯定行。”
研二的下学期，开学不久就定了题，她导师这几年醉心灾难社会学，让她写汶川震后羌族村寨的社会结构重建。
他们社会学系，以她导师为首最推崇田野，每天张口闭口就是田野已死，要求他们必须做六个月以上的田野。
国外的field work翻译回来就成了土了吧唧的田野，是指要去当地贴近被研究者生活的实地调查方法。
既然写这个论文，汶川十年公祭近了，她没理由不来。以游客身份在一个羌族村寨住了十几天，她了解到的信息极其有限，语言还不通。村寨里其实外出打工的居多，现在汉化得挺严重。除了村长也看不出来什么社会关系。
就她现在住的这家民宿，问及地震，家里的小孙女震没了，儿子媳妇儿在城里又生了一个男孩儿。
倪芝住了些天几乎毫无进展，不愿白花宿舍钱，磨了导师，终于改了题，让她先混了档案再入手。
冯淼问她情况怎么样。
倪芝挑眉“成了呗，门口老大爷都看不下去了，给我支了招儿让那老油条给我档案。”
“你到底是要写个啥啊，这么费劲，论文不都是网上查查文献就写吗？
“我改了题，《汶川震后十年的缅怀、悼念和祭祀问题》，我倒想，田野是什么，就是让你在土里刨食耗时间”
冯淼啧了声“你们社会学的论文都这么沉痛的吗？”
倪芝给她解释“当然不是，我导师这几年倾向灾难社会学，你看像有个北大社会学博士，人家论文题目就很清奇，研究打印店老板为什么都是湖南人。”
冯淼扑嗤一声。
冯淼是她高中同学，高中时代的艺术生大多都叛逆，后来在川美学油画，现在整个人都透着一股性冷淡风，恨不得身上披着麻布出门。正好冯淼毕业以后在成都找了间工作室实习，自己租了房子住，倪芝泡在档案馆这些天都就蹭她的。
冯淼选了反鸳鸯锅，外圈清汤里圈红汤的那种。
倪芝挑眉，玩味地看她：“转性了？”
冯淼抬手扯了自己的下唇，里面一道口子。
她拿纸巾擦了擦手指上粘的口红色。
“别提了，今天有个人没长眼睛一样，在小区门口不知道从哪里急匆匆地窜出来，跟我单车撞一起，我磕了一下。”
倪芝看了看，啧了一声“别的地方呢？就这儿？”
冯淼翻了个白眼“能不能盼着我点好，膝盖磕淤了一块呗。”
“那照顾你，纯清汤吧。”
“不要，反鸳鸯是我最后的倔强。”
“随你。”
冯淼掏了手机“哎，给