田章去世这么大的事，自然不能再瞒着孟子了，于是万章、公孙丑、蒙仲等人小心翼翼地告知了孟子，没想到孟子听罢后并没有太多的激动，只是悲伤地叹了几口气，说了一番诸如‘天恒久而人不能’的感慨，听着有点接近道家的理念。
万章、公孙丑、蒙仲等人私下交流了一番，认为是孟子这些年在思想上受到了庄夫子的影响，再加上孟子本身也早已到了这个岁数，对于生老病死这种事也逐渐已经看淡的关系。
随后，蒙仲在邹国又居住了一个月左右，这才在三月前后返回宋国的彭城。
此时，蒙仲向太子戴武提出了辞呈：“今齐国已覆，宋国已迎来宝贵的和平，臣再继续担任大司马之职已无必要。”
没想到惠盎却代太子戴武说道：“虽宋国现无外敌，但国内却有诸般积弱……”
他指的，是宋**队的现状。
本来，宋国这些年已经栽培了一批以戴璟为首的新晋将领，这些人追随在太子戴武左右，隐隐有着取代戴不胜、戴盈之、景敾等老牌军司马的迹象，但戴璟逼宫作乱这件事，却逼得宋王偃一怒之下将这些参与作乱的年轻将领都处死了，这使得宋国又陷入了‘将领老龄化’的尴尬局面。
因此，惠盎希望蒙仲能负责选拔一些有才能的将才。
在戴武以及惠盎的挽留下，蒙仲只好在彭城又多待了一阵，提拔了一些‘年轻的将领’。
事实上所谓这些‘年轻的将领’，大多年纪都比他大，比如他的族叔蒙挚，论勇武不及已故的蒙擎，但论计略，蒙仲认为蒙挚要比景敾强的多毫不夸张地说，除了对宋国忠诚不二，老司马景敾实在是没有多少优点。
过了数日后，孟子派乐正、公都领着大批儒家弟子来到宋国的彭城，出任官职。
其中一名儒家弟子的名讳引起了蒙仲的主意，此人叫做滕更，一听就知道是滕国的后裔。
不得不说，虽然蒙仲也是孟子的弟子，但孟子究竟有多少弟子，蒙仲还真不清楚，毕竟他所熟悉的师兄们，其实也只有万章、公孙丑、陈臻、乐正、公都等大概二十人不到而已。
因为心中有些想法，蒙仲与滕更私下单独聊了聊。
他对滕更问道：“师兄，滕国的覆亡是宋国引起，师兄作为滕国的后人，为何愿意到宋国出仕？”
滕更很平静地回答道：“各国纷争，其原因在于周天子失势，诸侯争位，宋国伐滕非仁义，齐国伐宋亦非仁义。……今宋偃让位、太子戴武继位，我素知太子戴武的品德，愿助他治理国家，使宋国、使那些当年并入宋国的滕人，日后能安享太平，不复覆国之危。”
蒙仲暗自点了点头，的确，相比较宋王偃，推崇儒家思想的太子戴武，才是最吸引这些儒家思想到宋国仕官的主要原因。
五月前后，可能是得知了蒙仲在宋国出任大司马的消息，魏国大梁那边有点着急了，魏王遫命大司马翟章出面，将蒙仲召回魏国。
虽然说魏国当前的紧要是建设吞并的东郡，与秦国暂时还未发生什么冲突，但也不能眼睁睁地看着宋国企图将蒙仲拉拢过去啊，万一戴武与惠盎用种种手段，让蒙仲最终选择留在宋国，那该如何是好？
于是乎，翟章诈称自己病重，要求蒙仲立刻返回大梁。
这明摆着就是要让蒙仲出任魏国大司马之职哪怕翟章的身体状况暂时无恙，这位老司马也准备退下来了。
得知此事后，惠盎便决定出使魏国，与蒙仲一起返回魏国