妙音寺先前不过是天静寺六分寺之一，虽然早前就已经与天静寺分别理念，但到底没能独立于天静寺之外，真正地分门立户。就算是今日这一场法会，这一场明显区别于天静寺的菩萨受戒，也只是妙音寺迈向独立的第一步。
一旦景浩界独尊佛门，真正能够急速提升自身，增益自己根基的，将有且唯有天静寺。纵然妙音、妙潭、妙定等六寺也会随着佛门在景浩界地位的超拔而大幅提升，终究也比不过天静寺。更甚至，此前一心一意准备独立的妙音寺还一定会落在其他五寺之后。
若只是妙音寺落后于佛门其他各脉也就罢了，但事实不止。
将佛理彻底打入景浩界根基，更易景浩界道则之后，为了自家的道统和道途，景浩界道门、魔门各脉就必得另寻出路。
就此出走、离开景浩界，或是道随世易、更易自身道基。
出路明确，但前途却渺茫。
在景浩界世界里扎根这么许久，早些时候面临无执童子的威胁道门和魔门都没有离开，一意坚守，现在无执童子这个大敌已退，世道渐渐安稳，却要他们让出世界，在茫茫寰宇中另寻安居之地？不愿离开景浩界就得改道转佛、易魔化佛？
这样的现实，谁会接受？谁能接受？
那些修士被愚弄一般、被强硬驱逐而生出的忿恨与怨怼，又都会冲着谁去？
毫无疑问的，佛门！
佛门中的谁？妙音寺！
妙音寺将会成为所有被驱逐出景浩界世界的修士与被迫更易自身根基的修士们怨怼仇视的对象。
妙音寺也是佛门一脉，为了佛门大计，出一份力自是应该，哪怕为此扛上那些修士的仇恨与怨怼也义不容辞。
可不该是现在。
不该是妙音寺迈向真正独立的此时。
现在这个时候，妙音寺才刚刚跨出独立的第一步。纵然妙音寺筹谋多年，准备得非常妥当，也还没有切切实实的站稳脚跟。
天静寺作为景浩界佛门祖庙之地，因理念、局势、人心的原因，不得不看着妙音寺脱出自己的掌控，成为真正独立于它之外的另一真传。他们接受这个现实，却未必就真会为妙音寺高兴，未必就能放纵妙音寺肆意扩张。
就算是妙音寺有净涪这么一位特殊的弟子在，也不可能。
道统之争其实就是理念之争。它绝对不仅仅存在于佛门、道门和魔门之间，还存在于佛门的各寺各脉之中。
它几乎无处不在。
如果不是因为这层道统之争，早早就已经在天静寺之外立下法寺的妙音、妙定、妙潭等六寺就不会蹉跎到今日才有妙音寺正式跨出这一步。
作为妙音、妙定、妙潭等六分寺中第一个正式挣脱天静寺桎梏的法脉，妙音寺已经成为景浩界佛门一个浩大的漩涡。它今日已经是承载着妙潭、妙定等五寺的希望，扛着天静寺的压力踽踽前行了。倘若再大步跨出那一步，让天静寺势力大增的同时，还要将景浩界道门、魔门乃至是各地散修的仇视汇聚到自己身上……
众矢之的。
妙音寺就算还能保存下来，也绝对得元气大伤。
绝对的得不偿失。
与其如此为自己找麻烦，倒还不如放慢脚步，积蓄自己的资本来得稳妥安定呢。
哪怕早先没有预见到当前的这番大阵仗，但因为净涪收集《金刚般若波罗蜜经》时候屡次显化的异相，妙音寺这边也早