塞外。

    袁买就是其中之一。

    这对王凌等投降鲜卑的士人而言，无疑是精神上极大的鼓舞，他们尽管为轲比能出谋出力，可内心深处“华夷有别”的观念已是根深蒂固，为此他们这些羁留胡地却又接受儒家教育的士人心中暗暗的羞耻感难以消除。

    可在有了袁买之后就不一样了，他们这些投降鲜卑的士人转眼就变成了侍奉旧主遗孤、借兵胡族，忍辱负重、曲线谋国的大忠大勇之人。

    中行说也可以变成是狐偃、介之推一类的忠臣义士。

    琐奴也看出了王凌的激动，他对此嗤之以鼻。

    轲比能倒是对这个费了王凌不少心力找到的袁家子弟有点兴趣，他是丝毫不在乎其身份的真伪，身上是否流着袁绍的血脉，但在有了这个袁买之后，他对付起那位如今已是称雄北国的汉人将军又多了一种手段，况且看王凌激动的模样，这个袁氏之子的号召力似乎不或许能够为自己的兵马日后进入汉地平添了不少助力。

    当然，袁买具体功效如何，这都是今后的事情了。

    眼下，轲比能最关心的，是那位汉人将军阎行对自己部落态度的转变。

    在讨平乌桓，回到幽州之后，阎行除了大飨将士、修建庙祠之外，还召集边塞各部胡人来会，近处如上谷的难楼、代郡的无臣氐摄于关西强兵之威，亲自率部前往臣服，远在塞外胡地的素利、弥加、厥机三部也派遣部落贵人携带良马、名裘等礼物进献，更不要说已经沦为鹰犬、委质屈膝的匈奴人和辽西乌桓人了。

    唯独雄踞草原、一家独大的轲比能既没有亲往，也没有委质，只是象征性地送了一些礼品。

    这是一种公开布诚的试探，阎行想要借讨平乌桓塌顿之威，统合沿边诸多胡人部落，但轲比能却不愿意看到这一幕发生。

    为此，在阎行大会群胡、申明自己定下的新规则之后，就派遣年轻的幽地将领田豫率军进驻临近鲜卑、势力错综复杂的代郡。11