困难
苦难
难，古代巫舞。
第三音同古代驱疫逐鬼的仪式，这个音在当今社会中出现的极少。
最常使用的比较多的一般为第一种音，如，难关，难怪，难道。
还有表示不容易，做起来费事和就是不大可能办到，使人感到困难，如难免，难保。最后一层意思就是直接说不好，如难听，难看。
相对第一种音和第三音来说，第二种音在现代社会中的使用则更为其妙其妙一些。
第二种音，有三用，其一，灾祸，困苦，如灾难，遇难。
其二，仇怨，如排难解纷。
其三，诘问，如发难，责难。
在现代社会中，发达国家中，第二种音的使用是很少遇到的。可是，天灾也好，人祸也罢。总归是不可避免的。
一旦用到，或许就是一生也无法抹去的阴影。
地狱空荡荡，恶鬼在人间。
人间恶鬼有时候比之地狱中的鬼怪更让人害怕与心寒。他们行没有底线之事，只求满足自身，不考虑自己的行径会对人造成怎样的后果。
寺老与一峰和尚心中幻想，不论白骨森森也好，还是黑色幽魂也好，都在接近二人的时候化为了人身。
白骨骷髅变成了衣衫褴褛的男人，他们眼中弥漫的贪婪还有欲望。黑色游魂则成为了身穿军装的男子，他们只有狂热而暴虐的情绪。
军装的男子，用着刺刀顶住了一峰和尚的后背，口中用着愤怒的语气不断怒吼着。然而，此时的一峰和尚却不为所动，口中不断诵念着佛经转动的手中佛珠。
也正是他的不为所动，刺激到了手拿长枪刺刀的男子，终于是忍耐不住一般，用着长枪的枪托开始击打起一峰和尚的后脑勺。
一下，一下，就这么不断的敲击着。
鲜红色的血液开始弥漫，从后脑开始，背部，流淌在青色的石板上成了暗红色的雨水。一峰和尚嘴中被击打在青石板上，可是那名穿着军装的男子还不肯放弃，或者说，鲜红色的血液已经是刺激到了他暴虐的情绪，他仿佛已经上瘾。想要看见更多红色的血液溅射到自己的身上。
红色的血液与他黄绿色的军装开始交织。
另外一方面，寺老的处境也不好受。
衣衫褴褛的男子们，身体枯瘦，透过衣服就能见到他们皮肤包裹住的骨头。本来应是可怜的模样，却因为他们眼中遮掩不住，或者说根本没有去遮掩的欲望而愈发显得恐怖起来。他们尖瘦的手指头彷如是鬼怪的利爪开始撕扯其寺老的衣服，皮肤，还有血肉。
衣服也好，皮肤也好，血肉也好，那些男人们都像是获得了极大的美味一般，用着最为贪婪的吃相把自己撕扯到的战利品吃入了自己的口中。
最终，寺老衣服已然除尽，皮肤都变成了红色的血肉，几处甚至于都能见到白色的骨头。可是就算是这样，这些恶鬼们还没有尽兴，他们嬉笑的声音不断从口中传出。好似在交流着剩下的哪块肉是最为好吃与美味的。
寺老还是盘腿而坐，脸上皮肤早已经是没有一块好肉。然而根本未显露出一点痛苦的神色出来，似木石雕像。
可，那些恶鬼才不会管你什么，再次扑到了思考的身上，直接用着嘴开始撕咬起他的血肉。暗红色的血液已经是撒满整间佛堂，零星的碎肉掉落在地上，身后是面露着怜悯神色的佛像，正如同许多年前一样。
他，只是在看着，看着，不知道到底是在怜悯着被撕扯血肉的寺老还是在怜悯着那些吃人血肉的恶鬼。