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一二六六章 演场大戏诓混沌
毛、肿瘤肌肉、虫螯虫腿,腐烂口涎什么的,也就是很寻常的操作了。哪怕是躯体已经死了,照样可以养虫育菌。

    并且纳垢一系还是乐天派,从古代时就最喜欢办嘉年华,一般是流浪马戏团模式的,开开心心送瘟疫,每次它们都会受到家禽家畜和猫狗们的热烈欢迎,各种嚎叫与欢呼不绝于耳,然后就是全民大联欢了……

    可惜,文明越进步,人们就越虚荣,看脸成了主流,以至于40K的纳垢花园,远没有隔壁中古的纳垢花园那么热闹。

    凯恩却觉得这一系,有潜力,有发展空间,很适合搞事。

    诞生纳垢的负面精神能量,是与希望对立的绝望,与生命对立的死亡,与创造对立的毁灭。

    而凯恩的老本行黑暗之力,分为破坏、寂灭、腐朽,相似以及重合点颇多。

    纳垢专注于腐败,恐虐的暴虐跟破坏性质上雷同,容易冲突,却还有寂灭可选。

    更直白的说,就是专注于死亡的道。

    四邪神并不太过专注于此,是因为纯粹的死亡对祂们没好处,死亡是一种好用的调味剂,用好了可以大量的滋生祂们想要的负面精神能量。

    而死亡也可以有相对正面的解释:终点、归宿,新生前的孕育阶段的开始。

    在许许多多超凡的世界,死亡都是一个及其有分量的神职,一般由主宰亡者的冥神统管。

    没有冥神,就连最基本的轮回体系都无法建立。

    因此灵魂没有栖息地,从而导致了一系列问题。包括诞生了以灵魂为食物的恶魔。

    说到底,这是秩序与无序,以及更秩序的差别。

    信仰、冥府、轮回,一整套完善的体系,让死后的世界更有秩序。一如文明在自然莽荒的环境中建立有规则可寻、相对安全稳妥的体系、更好的促成社会活动。

    这一套是已知最秩序的。活着时有信仰,宛如登记在册,死后若消散于天地间,也有冥国可往,而不是四处游荡。

    至于轮回,本质跟‘某国梦’、‘画大饼’、‘讲故事’是一样的。

    故事讲的好,目标服帖规矩的‘走程序’把一生过完,而不是胡琢磨以及搞事,这对大家都好。

    从这个角度看,四邪神算是有道无术的。

    一如早期的资本家,有钱有势,且并未形成良性的市场竞争环境,于是大搞血汗工厂。

    也正是因为有道,四邪神才是邪神。

    邪神也是神,各自采集相应的负面精神力,而不是胡乱吞食。

    这就是四邪神比一般恶魔什么的高明的地方。

    因为若是来者不拒,就会意识混乱,清醒的时候越来越少,将好不容易诞生的自我意识重新覆盖掉。

    毕竟自我意识的关键点,就在于‘选择’。

    四邪神本能的知道自己要什么,不要什么,这才是凯恩眼中最大的挂。如果真是半开玩笑的那句‘孩子才选择,成年人都要’,那么四邪神终究不过是强力的傻蛋,类似无底深渊中的那些恶魔,一说起来也是什么什么之主,其实都上不得台面。

    反过来说,四邪神也的确不好对付,光有信仰体系,并不占优。

    四邪神生来有挂,原始神灵,并且还懂得‘选择’。

    这就好比家里有钱有势还智商不差、情商正常,这种情况下,有拼劲、爱学习的叼丝想要赶超,真是挺难的。

    还有一个难点,那就是并没有正常的竞争秩序,甚至不是以产品的市场反应决定胜负的。

    情况一如比20世纪初美孚、杜邦、摩根等财团横行的灯塔国还

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