比如一个钛族人，全名叫aun·辉夜·天华·el，aun指的就是乙太，说明他是统治者，辉夜则是所隶属的家门，天华是他个人的名字，el，代表五等社会地位中的第四等，对应乙太这个种姓，称为圣者。
那么这个人，起码也是名为辉夜的家门世界的一位长老，或者门主接班人。
而如果将aun换成shas，那么这人就属于战斗类人员，其el的第四等社会地位，意味着他是名骑士，是仅次于第五等o（指挥官）的存在。
等级如此森严且刻板，更像是日本，而不是天朝。
至于无高低贵贱之分的那一套，凯恩觉得，听听就好……
当然，反过来说，治国跟伟光正没有必然关系，民众也不是必须事事告之以真相就是好。
而且钛族文明能用六千年从原始社会进入星际文明，足以证明官僚和资本的问题并不严重。
门阀问题很严重。
还有就是很具日本特色的下克上和独走。
属于火种姓，名为远见，崛起于第41千年的733年的阿库纳沙战争，并在760年的达摩克里斯远征后，就拒绝了回军的上令，而是在远征夺回的大部分失地的基础上，建立了一系列要塞化行星，从此有了‘远见割据’这一连永生精魂之主（国家元首）都不愿提及的耻辱存在。
钛族还有一个大问题，就是其文明发展迅猛，这种高速发展的势头，有过热嫌疑，滋生了许多问题，为此不得不将内部矛盾向外转嫁。
这一点也很象凯恩记忆中二战时期的日本。
当时日本的经济能迅猛发展是以透支未来为代价的，后来穷兵黩武，也是这种发展方式的必然趋向，对清帝国、俄帝国的先后胜利（海战），让其尝到了甜头，于是就在这条路上深化下去了。
钛族其实也经历了类似的窘迫，将第一个投靠的智慧种族波克佟人以基因病毒灭杀的近乎绝种，从某种角度讲也是无奈之举。
当时他们需要波克佟人所居住的世界，来奶自己一口。
当然，这种做法很混账，理由再好听也洗不白。
但必须说，这是站在公允的角度去评判。
若站在钛族的角度，却没什么大问题。死异族人，总比死自族人更合适。
而且，一旦爆发内战，会带来诸多问题。
比如说种族内部的情感裂痕。双手一旦染上太多同族的鲜血，就很难再回到过去的那种和睦关系了。
再比如对由‘上上善道’的理念说构筑的运转体系的伤害。
从某种程度讲，治国最怕的其实是人亡政息。各念各的经，哪怕出发点是好的，对整体而言，也会形成极大的浪费，各个方面的浪费，包括一些无形的、精神上的财富。
钛族六千年从野地里乱跑的蓝猴子蜕变为冲出母星上了天，很大程度上讲，就是政体没有大的破坏、更别说推倒重建什么的。
万古一系，不断改进，而从民众的角度，则是成为一种理所当然。于是整各种群文明形成了一种发展惯性。
这样的文明，最忌的就是被矬了锐气，很可能一次猛烈的打击，就会一蹶不振。
所以钛族的领导层一直在努力的避免这种问题出现。
波克佟人的处理方式，背后就是内部危机处理而做出的选择。
谁还不懂得‘千金市骨’的道理？
可当事没办法不负如来不负卿，那么只能牺牲异族。
这就是最不坏的选择了。
万幸还有的选。