而且，从治国的方略上看，东宫之位即定，的确也轻易不适合再动。
还是在两年前，胶东王离京时，他的判断是长沙王和赵无敌就是再嚣张，最终也挑战不了太子的权威，而他早已经不再对京城有一点的眷恋，包括曾心心念念的那个至高无上的位子，他统统放下了，因此将京城里差不多所有的手下都带了出来，专心治理胶东。以胶东王对父皇的理解，他对自己是内疚的，也是真心疼爱的，更是情愿自己在胶东过上轻松富贵的日子，而自己也想好了，以父皇春秋正盛，胶东之地至少应该几十年内安然无虞。
当然，薛太傅没有跟着自己来胶东，尽管自己表明了甘心就藩，他亦坚定地以研习五经，教导学子为名留在太学。胶东王当然明白他并没有真正放下把自己推向皇位的打算——做为当世名儒，薛太傅希望自己夺嫡，这种坚持与其归于他支持自己不如理解为他更抱定他的信念不放。
在薛太傅和许多的儒生们看来，母妃本就是父皇的嫡妻，也应该是皇后，更比邓氏更堪为后。
那么，母妃被封为皇后是薛太傅的意思？
胶东王还是否定了。薛太傅虽然在士林中名声极大，但他恐怕并没有能力影响父皇。尽管父皇早已经开始重用儒生，但手提三尺之剑得到天下的他从心里对于文人并不真心敬重，他不过是要用文人帮助他治理天下罢了。在他心中，最最重要的还是要靠武官们收复蜀州、交州、幽州，然后天下一统。
父皇既然想将天下一京十三州重新归于新朝，那么就不会对以邓家为首的武人动手，所以突然封母妃为皇后更是没有道理。
而且还是追封孝思皇后。
母妃最早嫁到刘家，与那时还没有被封为太上皇和太后的祖父母在一处生活，为人儿媳，洗手做羹，贻养老人，在父皇出征时更是以长媳的身份担起了刘家，“孝”固所宜得。
但“思”字却颇值得寻味：道德纯一曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思……父皇是怀念母妃，又心生悔念了吗？
若是如此，又何必当初？
在已经长大了的胶东王看来，父皇若是念着母妃，当初就应该在母妃活着的时候关切她爱护她，可那时父皇忙着四处征战，每次到母妃处都行色匆匆，话都多说不了几句，到了现在再封什么皇后又有什么意思？母妃早已经长眠下地下，根本不会再感受到任何的荣华与富贵了。而自己
同样一点也不会被这种无用的追悔影响。
可是，眼下更讲不通的是父皇急招自己回京。
难道父皇龙体欠安？
不会的，父皇向来强壮，即便上次出征回朝时有些消瘦，但先前每次打仗也都差不多，很快
就会好了。
那是父皇想自己了？
但父皇就算真想念自己，也不会招自己回京，而只会派人赏些钱物。
还是京城里有什么变化？
素波见留福一直看着胶东王，心里便想，留福果然糊涂了，再不是过去那个时常会指导自己做事的留福了。胶东王已经如此了，难不成还指望他拿主意？
是以，素波就下了决心，“我们现在就吩咐王府中人，赶紧收拾行装，明日便与使臣们一同回京。”
“可，可是，”留福虽然不比过去，但他毕竟是经历过大风大浪的人，不免觉得王妃实在决定得太快，“我们就这样回京，会不会太草率了？”万一这里面有什么阴谋，那可怎么办？又一个劲儿地向胶东王使眼色。
胶东王也没有想到王妃立即就决定回京了，“我们为什么要回去？”