衙役按照考号向各个考生发放考试用纸，素纸五张, 用来做草稿, 卷有红线横直道格考试用纸十张, 每张十二行，每行二十字。
纸张发放完毕, 王珩先将考试准考证号、姓名等信息按照规定，用台阁体填写完毕, 就是草稿纸上也没落下。
考试用纸发放完，主持县试的褚凌云开口, 先是明确了考试规则, 然后又说了一些鼓励的话, 最后将本次考试试题贴在贴板上，由衙役巡回展示。
当衙役提着考题贴板巡回展示时，王珩听见前面考生发出一阵抽气声。
一下子王珩的心便提了起来, 难道试题很难？按理说应该不会, 第一场为正场, 按照往年的习惯考的不外乎四书五经, 相对简单, 录取人数也多。
但怎么听着前面考生的样子，不是这回事呢？
等到衙役提着考试贴板到王珩跟前时，王珩也抽了一声, 怪不得，怪不得前面的考生会抽气，这题出的也太，太变态了！
它居然有一道搭截题！要知道搭截题出现至少在府试之中。县试中就出搭截题，县尊大人你真的确定，你不是在开玩笑？
所谓搭截题，是指取四书五经中某段某句与其它经文某段某句连接在一起做题。这就需要做题者准确的找出两句话的出处，意思，联系等等。
转瞬间，王珩脑子里已经想了很多，不过眼下不是思考的时候，最重要的事是将题目全部记下来。
此时，王珩将自己的优势发挥出来，只看了一遍，所有题目都记住了，为了不出错，他还特意写完再对了一遍。
确认题目无误后，王珩开始答题。
县试第一场，大题五道，其中四道题王珩用一上午的时间顺利答完，中午时还用了午饭。
由于只考一天，考棚也没为考生准备生火的用具，大家都啃一啃干粮，喝点凉水。
王珩也没例外，来的时候花氏就考虑到这种情况，所以她给王珩准备的是相对较软的馒头和咸鸭蛋。
为了防止夹带，王珩带的馒头都切成一条一条的，可以说是馒头条。就这样，午饭他就吃着馒头条，就着咸鸭蛋，喝着凉白水，将就着对付过去。
待肚子饱后，王珩没有立即作答，而是坐在凳子上，揉着酸疼的手腕，想着最后一题答案。
最后一题，题目是：过而不改，性犹杞柳也。
饶是王珩记忆力不错，也是想了半天才把这两句出处找出来。
其中前半句出自《论语·卫灵公篇》，原句是：“过而不改，是谓过也。”
说的是有了过错而不改正，就叫真的过错了。意指劝导人改正过错。
而后半句却出自《孟子·告子章句上第一章》首句，原文是：性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。
讨论的是人性。告子章整篇说的是孟子与告子对人性的讨论，其中告子坚持性无善无不善，生之谓性，认为人性没有什么善恶问题，食色的本能就是性。
而孟子在对其反驳时，认为人的善性是先天具备的，恶的行为并非来自本性，食色只是本能，而非是人性。
试题将两句联系到一起，势必是说两者之间有什么联系，将两句话细细解剖分析，王珩似乎有了点头绪。
人性，对错，都是论证阐述的突破口，只要找准一个方面来写，这道题也就迎刃而解。
王珩思索片刻，取出草稿纸，将心中的想法一一