个方面先进的事物，得个现成儿，从而使其自身也先进起来。第二个目的，当时，佛教传入倭国，因为倭国的文化落后，根本没有自己的思想体系，所以佛教到了倭国之后，就做为一种文化的代表，给倭国的国主和贵族带来了极深的影响，也便与他们控制奴隶。从某种意义上说，已成为其国主的思想主宰，所以也是为了求取佛经。第三个目的，则是在于地缘政治因素及攫取利益了。这三个目的里面，最重要的是第一个，其次重要的是第三个。至于求取佛教，不过是个外在的幌子而已。”

    “从遣唐使到现在，倘若臣没记错的话，已经十来次了吧！这十来次里面，倭国早就已经将该学的能学的想学的各种制度、律法、工匠技艺……全都给学完了！咱们华夏用了几千年才建立起来的体系、制度、律法、技术……他倭国只派了几次遣唐使，就都给学去了！”韦仁实继续说道：“眼下，这些遣唐使的目的，就变成了来大唐劝诱和迎回那些尚留在唐朝生活学习的倭国学者和学问僧侣。哦——若是让他们知道了咱们大唐又出现了水泥、炼焦、新式锻铁炼钢之法、新式兵器，那他们又该改变目的，盗去咱们更新的技术了！”

    听了韦仁实的话，李适眉头一皱，问道：“韦卿的意思是，这些人会学去我大唐如今那些更先进的技术？！”

    “正是如此，陛下！”韦仁实对李适说道：“倘若陛下不信，大可以差人去翻找一下之前所有的遣唐使记事，仔细找找看看。您一定会发现，那些遣唐使到了大唐之后，不是想要进国子监，就是想要带唐人回去倭国。陛下再去看看随着遣隋使返回倭国的唐人，里面除了僧侣之外，多数都是工匠！陛下可以再查查他们从大唐带走的书籍，出了一部分是佛经之外，其他的则都是我大唐规制律法文学之类，倭国这是全面照抄大唐啊陛下！”

    韦仁实顶不喜欢这些个遣唐使。

    正是因为后世里为了写论文而搜集过这方面的资料，所以韦仁实才更是讨厌他们。

    看看大唐是如何对待日本的，再看看日本是如何回报中华的。

    两厢一对比，若是还有人喜欢这些个遣唐使的话，那只能说这个人是真的心大。

    韦仁实自问做不到。

    在从李适苦衷听见遣唐使这三个字的那一刻起，韦仁实就决定了。

    拿了我的给我补回来！

    总之，决计不会教他们得逞。

    而且，还要让他们为之前从大唐盗取的，付出代价！