“为什么选我，对付枭阳的办法，为什么不直接和玄思长老谈？”
方征冷笑：“你以为他们真不知道？”
炎热夏天，藤茅背后却直冒寒气，手在颤抖。
方征继续把让她如坠寒冬的想法说出来：“可是，不能告诉你们啊。女人都不怀孕了怎么办？宗主国会先责怪谁？”
藤茅抱臂在地，她从来没有那么冷。一直以来，她都以为，虽然她们是宗主国的战败部落，可她们没有被带走，至少待在自己家里，“家长”就是一直照顾她们的长老们。
方征见状，继续在心中叹息，这个时代啊……
他闭上眼睛，仿佛看到一双苍老的手上珍重地从栅栏里递出纸张。
——养父研究了一辈子的《山海经》，提出了灿烂文明的“山海大国说”，被斥为天方夜谭。
这个学说的核心是，在夏初期，存在的社会图景并非是的早期奴隶原始社会，而是拥有了一定社会分工、等级、秩序的方国，甚至大国……
如果您真的看到这愚昧、落后、野蛮的原始部落图景，不知会多难过。
血腥争斗、赤.裸自私的人性丑恶，果然才是社会的法则真相。《山海经》上古时代，根本不可能有灿烂守序的礼制大国存在于夏商周之前或同期——虽然夏商也有许多鬼神和血腥祭祀，按照现代人的眼光来看“礼”不到哪里去，不过从社会制度发展的进步意义来看，好歹是有了一些规范，且在“神鬼祭祀”的程序中，孕育着理性因素，最终引导周王朝时期“礼成”。
然而在此之前的原始莽荒社会，当然是赤.裸裸的弱肉强食，在礼法未成之前，展露着人性原始的丑恶面。
讽刺的是，几千年文明的不断演进，到了二十世纪六七十年代，却又倒退回去，那般野蛮、愚昧和疯狂。恶心极了。
方征愤世嫉俗地想：他真是从一个最恶心的时代，穿越到另一个最恶心的时代。
藤茅给方征看了几十种药，方征挑中了两种，却没让藤茅马上给他用，而是让她先记下来再放回去。
从此之后，藤茅就变成了偷偷摸摸给方征递药的人，每天都会照方征的指示行动。尽管她不情愿，也不得不做。
绩六对她离开期间发生的交易一无所知，此刻她一边缝制皮毛一边照顾方征，给他换药，这个受伤的少年让她想到了自己死去的婴儿，是个男孩。
方征醒来不住咳嗽，绩六又给他拍背，见他醒了，非常犹豫地喂了一口自己的野菜汤。
野菜汤属于偷着加餐，是她们自己采的。公社平时吃的东西实在太少。
她口粮不多，不过这个少年真的看上去好可怜……她说服了自己。
方征喝下那口菜汤后，用沉默复杂的视线盯了绩六很久，她边缝皮还边回头柔声问他疼不疼？
就像慈爱地看着一个孩子。
“你的腿。”方征终于开口了。
绩六瞥着已经不流血的伤口，那里还是隐隐作痛，让她头很热，可是她摇头“没什么”。
方征轻声道：“用最细的刀割开，把伤口里的脏东西洗干净，再找紫色的药粉擦上。”
这个女人的伤口周围，已经出现了典型的破伤风前期症状。为了中和梭菌的毒素，需要洗干净后采用抗毒剂，方征刚才看过那上面的所有药罐，知道一种叫做茈草磨成的紫粉能解大部分毒，是《山海经》记载草药的知识，但这种伤口处理方式，是他自己的经验。
绩六还傻乎乎地笑了笑：“不