令人深感啼笑皆非的便是, 如果要说当年夏竦所查的巫祝等人尚且有几分本事, 懂一些草药知识亦是有些个传承，那么这次搞事的完完全全便是一个外行人。
但是这个外行人紧紧抓住了人性的弱点。
他于大灾发生之后, 官府救援部队尚未到达之时揭竿而起, 带着之前已经被他洗脑的信众在民间游走、布道，再用上了一些江湖骗子知识糊弄当地人，直至后来他甚至厚颜无耻得说官府救援抵达是因为他开坛布法。
这倒也罢, 他为了在百姓之间突出其重要性，竟然百般阻挠当地救灾之事, 甚至鼓吹“尸体火化无法投胎”论。
事实上到了宋仁宗时期, 大宋朝人民的死后之事已经开始出现了火化，此受到佛教影响。
但是也限于佛教信徒能够接受如此，官府对于民间行为不予干涉，但是对于染疫尸体必须强制性火化, 于是这可恶教派便抓住了这一点，说他们巫教教众不允火化。并且鼓吹复活论。
他的本意是想要以和官府打擂台之举获得在民众心中更高的存在感, 却不想因此举直接导致疫病爆发, 此后他又画符为水大发灾难财, 直接被送入狗头铡之下。
当时当着无数要来阻止行刑的信众，包拯直言若其货真价实，当真有治世之能，怎的就救不了自己了若他当真如所说一般全能，当可生皮肉骨啊。
为此，他还特地选在了一开阔广场处斩此人。这人当然是没有这份才能的，他足足痛嚎了两个时辰，终于咽气。
但是这次案件对于大宋的影响极大。
赵祯直接下令，继他老爹之后，开始折腾宗教，不过他的折腾方法完全和他老爹反着来，他让如今负责管理宗教方面的祠部派人去民间公开征集宗教信息。
简单的说，你民间有什么宗教，你就必须先一步得申报，将你的宗教神来龙去脉祖宗八代、干了什么有什么用负责什么，你的教宗、教义都要说清楚，得到审批后，你才是一个正经教派，否则便是邪教。
当然，就算是正经教派也不是可以胡来来的，从申请到审批后有两年时间的预备期，这两年内你们都必须交代干了什么好事，有没有做对社会有益的事。
什么
你们只负责吃斋念佛为国祈福
连个布施修路收拢难民照顾孤儿都没有还想挂个普度众生的名头再去审批吧。
如此，短时间内居然只有佛道两教过了审，毕竟这两个都是老牌宗教，无论是神话谱系还是口碑都很不错，加上也算“朝廷有人”自然无所畏惧啦。
即便是通过了审批的教派，自此大型布教行为必须通过审批，未经官府报备的民间行为若被察觉一律严处。
原先宋对于“道”便进行了一番整治，对于道士的个人情况予以考核和控制，如今这一要求被覆盖到了全教派，由官方对佛道两届进行了全面考试，都是基础知识，其基础知识不合格者一律没收读碟。
这番动作使得民间连翻炸起，道教诸人淡定以待，他们基本免考，僧人则难免需要抱抱佛脚，至于旁的各种教派问题便严重了，国家也懒得研究你们的教派然后给你们出题，干脆统一宗教考试，基础法考题，就算信仰宗教也不能罔顾国家法律不是。
像此次以宗教名义影响官府救灾之事，还有以教派大肆敛财影响百姓健康之事绝对不被允许。
夏安然本人是完全不知道这件事情的，他