那儿人群集中，脂粉味道极重，但是如果他没有弄错，晏殊还有柳永这两人怎么会跑到一起去
在历史上这两个北宋婉约词派扛把子有一个巨大的梁子在，当年柳永找晏殊自荐，晏殊问他“贤俊作曲子么”当时还叫柳三变的柳永回答说“只如相公亦作曲子。”结果晏殊却说“殊虽作曲子，不曾道针线慵拈伴伊坐。” 于是柳永便告辞离去。
当然，后人根据这一对答以及晏殊当时“太平宰相”的行事风格，以及在此之后柳永平安升迁来分析，觉得晏殊未必是看不起的意思，而是以好心劝说为重。
但总之这二人道不相同肯定是真的，或许是理念不同，晏殊看女子多居高临下，柳永则多少有些男女平等的意思。也有可能文人相轻，在历史线上的柳永在民间的名声可要远高于晏殊，总之北宋朝两颗在词道上多是两看相厌的态度。
但是此时他们却站在了一道。
不对，这两人不是一个在洛阳，一个在应天府做官吗怎的会齐齐到这儿来。
夏安然这个疑问刚刚生出，忽而便听拨弦声。
天寒地冻之下，弦音也带了冷冽之音，便见模样鲜艳的乐娘们齐齐散开，坐下抱乐，片刻后，一干服装簇新却朴素的女郎们面色带着些局促得走了出来，她们或是互相拉着手，或者满脸涨红，只是看着归来将士们的眼神却极为深情。
她们目光犹疑在人群中逡巡，试图在这些一样着装戴着头甲掩去大半面容的兵士们找到属于自己的那一位。
音调起，娘子们齐齐唱到“当年君道醉沙场，看九州烽烟扬。”
“我唱战歌送君往。”
“如今我歌声已哑，难高歌，迎君还”
“我站在城门细数，将士三十万”
“忽见君跨马提枪，旧衣冠鬓却白”
“我将祝捷酒斟满，且问”
“君可安康”
久久的沉默后，兵士中忽而有零零碎碎几个男郎吼了一声“安”
女郎们顿时哽咽一片。
太平军匆匆回营，修整五日后，换上一身新衣服的军队重新出发，此次他们的目的地是汴京，当然出于某些必要性忌讳的原因，太平王只带了三千精锐南下。同样行为的还有北军，两支军队在半路上遇到的时候彼此交换了一个眼神，顺便比对了一下彼此军容军貌，都觉得自己赢了。
事实上此次入京，大家都是可以挑出来的大高个，模样也都极为英俊，乍一看都能去做征兵广告去了，哪儿就能比个高下。
硬要说的话，算上指令者的颜值咳，还是北军略胜一筹。
此次面见圣上太平王带队，作为监军的白锦羲自然就不能跟着一起走，但是这两支不过六千余人的队伍却走出了十倍有余的气势。
帝王亲出城门，携文武百官、王亲贵族于城外三里处迎接归来的将士，此前所未有的尊荣，在如今却无人言之过，便是再耿直的谏官都不会在此时触帝王霉头。
这一切都是因为此次北军和太平军归朝的主要目的，一则是帝王想要亲自嘉奖这些将士，二则便是要护送檀州之盟的盟书，还有三州的地契。
虽不过是薄薄的两匹绢布，却是无数华夏儿女，绵延了近百年的梦。
燕云十六州，这个名字已经成了无数华夏子女的梦魇，和军汉们心中永远的痛。
在被石敬瑭这个千古罪人割让给辽国之后，此后几乎每个朝代的政权都曾试图夺回这块地方，便是宋先后也发动数次战役，光大型战役便有两次，小型无数，均都铩羽而归。