第一种是麻绳、玻璃镜子这种的，现世已经存在，并且出了门就能买到的商品。
这种东西已经面世多年，人们购买起来只会考虑价格、质量。
所以不用穆拉拉废力的解释它的来源、用途，挂个牌子，就可以直接拿出来卖了。
而穆拉拉要做的，就是作为中间商，尽可能地查询这些商品的差价和稀有程度，批量购买，薄利多销，以达到利益的最大化。
而第二种，则是如电击棍、电褥子这类，后世已经普遍运用，但在民国时期还没有被发明出来的物件。
这种商品，因为技术和稀有程度的原因，价格的弹性就比较大了。
一般来说，这类从未出现过的高新产品和独特产品，由于技术、来源都掌握在一个人的手里，别人轻易不能仿制。
所以穆拉拉大可以直接高价限售，秉着物以稀为贵的选择，不以量求利。
反正就算别人想买回去仿制，可按照这时候跟后世的技术壁垒，没个十年八年的肯定没戏。
就算到时候真有人仿制出来了，但按照这时候的技术和生产方法，仿制商品的成本区间，是绝对不可能比后事还低的。
两边打起价格战来，穆拉拉也不怕。
所以这类商品可以算是穆拉拉独家垄断的买卖了。
听起来是不是特别牛逼？
可事实上，民国这个国情，民众们朝不保夕。
除非是救命的药品和上层奢侈品，不然同类产品里，大家在意的都只是质量跟价钱。
例如打火机这种商品，足够时髦，也足够实用，所以只要现世，打进上流社会做个装逼神器还是非常有可能的。
换而言之，就算打火机是个从未出现的新产品，适用性也一目了然。
但如果它的价格超过了普通民众的心理预期，在有火折子跟洋火（火柴）作为替代品的情况下，成为全民爆品的可能性就不大了。
可打火机这种生活性用品，单单作为奢侈品高价卖给上层们，看着是暴利。
可实际上与它占领全国市场后，薄利多销获得的最终利润相比，那就真是大巫见小巫了。
当然，如果想要达到这样的效果，那打火机的价钱，可以在跟火柴一样的价钱和比火柴高一两倍的价钱中浮动。
具体定价当然还要看市场的反馈。
但如果超过了这个价格区间的话，就算打火机的确要比火柴好使得多，但在连温饱都没有保证的民众这里，它就不能变成一个家家必买的刚需品了。
当然，这并不是说打火机一旦采取薄利多销的销售理念，就要放弃它成为上层奢侈品的机会。
同样是打火机，但质量、包装什么的，差别还是很大的嘛。
君不见后世中的打火机，便宜的不过一块钱两个，可贵的却要高达成十万、上百万。
可见上下层的民众，对于打火机的需求根本就不一样，二者本质上就不冲突。
她大可以先推出几款高奢定制版的火机流入上层社会，等人人皆以拥有这东西为荣后。
再推出平价款占领“火种”类市场。
上层大拿们那种一个几百块钱的火机大家当然买不起了，但时髦又好用的低配版本，我等穷人还是能买回来过过瘾嘛。
等他们真用过瘾了，下次再试着用用比火机稍微便宜几个铜板的火柴后——什么玩意儿？又难用又费，欺骗老子的感情。
这市场