“另外，这僧人中，不乏真心想要一心向佛之人，却也有为了生活所迫而欲出家，或者是犯了罪行，想出家躲罪的等等心思不纯者。”
“还有，这出家者，免赋税和劳役、兵役等义务，长此以往，怕是为了生存，选择出家之人会越来越多，于国却是不利。”
稍微思索之后，唐王深以为然，问道：“爱卿所言极是，只是，这佛门如此蛊惑人心，当如何是好？”
这魏征乃是上届的人曹官转世，虽然受轮回影响无法知道太多，却也能指点唐皇一二，于是道：“我皇可命想出家的僧人，必须出于自愿，并得父母许已，又考取度牒，方可出家，出家后，不可还俗。”
“犯过淫、杀、盗、妄四戒中的任何一戒，就称为犯了边罪，不允许出家；为了生活所迫而欲出家，或者是犯了罪行，想出家躲罪的，不允许出家...”
唐王听魏征长篇大论，听得有些头晕，于是又问道：“若是仍然有大多数人选择出家呢？毕竟这神迹可是有很多人看到了。”
魏征听后，想了一下又道：“陛下，这出家本就该苦修，所以，欲新出家者，先说苦事：谓一食、一住、一眠、少饮食、多学问，言能不答：可者。方得受之。”
“另外，未得度牒便私自出家者，严惩。”
君臣继续商量着，如何完善这些针对出家人的条例条款。而观音菩萨却，急急忙忙赶回了如来处讨要办法。
原来，这佛门为了能让唐三藏名正言顺求取真经，然后便于佛法东渡，就想出了阴招，他们让大术士袁守诚知道，他的侄子袁天罡将有一死劫。
这修行的人，因经常窥探天机改变事物运行规则是要遭到上天的惩罚，必然会承受五弊三缺中一样或几样。
所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
若是遇到鳏寡孤独的命格，或者缺钱、缺权还好说，毕竟，这修行的人，本就是应该顶着困苦，迎难而上，在天道下，寻得属于自己的一线生机。
但是，若是不幸遇到了残，倒也可以当做是考验自己的恒心了，反正，当你修到元婴期后，便可彻底恢复自己的身躯，重新拥有完整的体魄。
可是，一但遇到缺命，那就只能放弃了。
袁守诚是鳏，早早的死了老婆。好在他的兄长并不是道士，在他修行之前，就已经生下了他的侄儿，给袁家留下了后人。
可惜，当他的侄儿跟着他开始修炼的时候，他才发现，这个天资聪颖的侄儿，竟然缺命，命里当有死劫。
就在他抓耳挠腮时，无意中发现了，逆天改命的法子。这当然是佛门留下的，袁守诚本就是一强大的术士，得了这法门，立即就开始了筹谋。
他借着自己高超的本事，能够算出渭河水族的位置，让性情贪婪的渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。
本来应该是袁守城算对了，泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道，触犯了天条。
然后，袁守诚指点龙王求人间帝王阻止人曹官魏征行刑，避过那个节点，过了死劫，结果，接受了龙王请求的唐王，还是没能阻止魏征在梦里斩了龙王。
而这个节点，本是袁守诚的侄子袁天罡的死劫，无论泾河龙王是否能躲得过这次的死劫，但是，在斩龙王这么大的事情里，自然是没有人会注意，一个小小的修士的死活，他自然会很容易的帮袁天罡避