方征见招拆招，表现得比大长老更夸张：“你觉得我知不知道？”
你觉得我该知道你所知道的，我还觉得你也该知道我知道。
不管有没有把大长老绕昏，反正气势是够了。
在这一诈之后，方征在脑海里快速思索资源问题——子锋拿着精良的武器、带着珍贵的药材、衣物又是丝绢，这一切反应出了虞夷的国力。强大的国力必然伴随着倚仗和消耗。他们可以倚仗的东西在这个弱肉强食的时代唯有“武力”。而构造这种武力的要素——那种非凡的武器材质所依赖的——结合这段时间他亲身体验的巴甸国的地理状况——
“木材。”方征表面笃定，内心紧张道。
冥夜大长老脱口而出，“原来你真的知道。”
猜对了，方征松了口气，轻笑道：“当然。”
冶炼武器除却技术之外的资源，一是金属，二是火。
子锋的国家必然已经拥有了冶炼技术，金属也不会匮乏，毕竟从子锋身手来看，运用那种武器很熟练，应该已经成了规模，但是大量生产的制约条件还有燃烧材料。
火。需要大量消耗品。
巴甸国潮湿多雨，森林绵延，重山叠嶂。拥有近乎取之不尽的木材资源。
冥夜大长老被他这虚虚实实弄得疑窦丛生，半响道：“总之，看中了巴甸的木材。而且东南西北四大国吧，本来就一直在角力。”
方征又捕捉到一个重要信息：除了巴甸和虞夷，还有两大可以和他们匹敌的宗主国。南方是巴甸，东方是虞夷，还有西方和北方暂时不知道是什么国家。
方征一直在想，既然都有“象”的后裔，那么和象同时的舜时代就已经结束了，史书上记载舜禅让给大禹，大禹就是夏朝开国国君。可是目下来看，俨然这片大地上并非是“一个大国”，而是好几个大国林立。这和方征受到的“起源大一统”的教育是完全不同的。※
也不知“夏”是其中哪个国家，大禹的后裔传到了哪一代。
冥夜长老又说：“总之，虞夷准备夺走巴甸东方大片森林，就是我们部落旁边这座莽浮森林。”
方征在《山海经》中听过这个名字。莽浮森林，出自于中山经的风伯之山条目，对莽浮森林的记载是多美木和鸟兽，西边有座风伯之山，山上还有金、玉、铁等矿物。
但是《五藏山经》的记载很玄，有人说山经就是祭文，祭祀者站在一个固定高台四望祈祷，给遥远的山峦起了不同名字。但也有人说这些山在现实中存在，还给它们画了地图。方征于是问：“你们这座莽浮森林，周围有座风伯之山吗？”
冥夜大长老没听懂：“什么山？这周围都是山。”
看来并不完全和《山经》记载一致。方征快速转移了话题，顺着冥夜大长老的话推测下去：“没什么，虞夷为了夺下这片森林，必须拿下巴甸前线的战奴部落和生产部落。”
方征一边说，对他们的合作策略也了然于心，虞夷就派出子锋他们从森林小路潜入，这样就可以前后夹击战奴部落。
方征思索着，那么作为防御虞夷的前哨，巴甸应该会选择最精锐的战士和战奴守在前方。直接啃，是块硬骨头。
战奴部落虽然包在生产部落外围，但中间大片森林和从崇山峻岭，要找一条小路偷偷潜入还是做得到的。或许不适合大规模的军队，但是对于子锋那样的身手，就算路上有长虫猛虎，照样轻松干掉。
冥夜大长老凝视着方征：“原来你知道这么多。”他的眼神不一样了。他还以为方征就