冬秀之前本还因那夸奖沾沾自喜，可随后就被那铺天盖地的骂声给吓住了。
其中便以华国第一位的译著大家林先生骂得最为凶狠，这位老先生实在是个大大的牛人，虽“一个外国字不认识”，却成为了当世赫赫有名的大翻译家，与严复先生一起有“译才并世数严林”的美称，这就像武林里的“北乔峰南慕容”一般，他也是译界的祖师和泰斗，是让人仰望的存在。
这位先生的第一部译著《巴黎茶花女遗事》曾让华国上下“一时纸贵”，举国上下不知有多少书粉。
不过这位老先生是个绝对的保守派和守旧主义者，就连他的译文也都是文言体的，对冬秀这类专写白话文小说的作者自然是瞧不上的。
况且冬秀的白话文还那么接近口语化，简直白的不能更白了，在他眼中那是全无文学性的，不过是哗众取宠的娱乐之作耳。
冬秀：……
您说得都对。
她的小说还真就是娱乐性的，她就是致力于让读者快乐啊，老先生骂得没毛病。
不过，这种时候的骂战往往不是代表的个人，而是代表着他所站的阵营。
林先生是商务印书馆的定海神针，冬秀则是《自由谈》的招财神猫，都可算是小说圈内的大拿，于是新旧文化之针的骂战，瞬间从高大上的文化圈波及到了一直围观吃瓜的小说界。
两大阵营的拥护者们纷纷开始在报纸上华山论剑，对对方进行口诛笔伐。
冬秀现如今在白话小说界的名头可以说是无人能出其右的，《自由谈》的主编自然是希望她能主动扛起这柄撕逼大战的旗帜，振臂一呼，应者如云，跟那守旧派去正面刚一场。
冬秀很有高人风范的淡定拒绝了：白话文到底会不会成为今后文化主流，时间自会证明一切。
泥煤，报纸上那些讨伐她的文言文，写得那般诘屈聱牙、讳莫如深，好多她都看不懂呢，还有很多很多不认识的繁体字要翻查字典才能知道，叫她怎么有胆子去接人家的话啊。
人家一句话里一个成语两个典故三个隐喻，不带脏字就能损得她体无完肤，白话文能做到么，反正她是做不到，她要是不知天高地厚的去跟人家争论，估计也是被人按在地板上滚动摩擦的diss吧。
况且，这有什么好争的啊，真理就掌握在她手中好不好，白话文必定会取带文言文成为文化主流啊，不仅白话文，几十年后连繁体字也要退出历史舞台呢。
不管是对政治、文化，还是对婚姻、生育，亦或是服侍、饮食，这时候的人无非抱着三种态度：守旧、中立、维新。
正因为国家前途晦涩不明，社会风气又骤然巨变，那些心中自有坚持和理想的人，才要辩、才要吵、才要骂，以期从中找出正确的救国治世之道。
这就是民国范儿，但凡文人都是心怀天下，以治世救民为己任的，这是读书人千百年来深植心中的信念。
可冬秀就是个伪文艺青年，她知道历史未来的走向是怎样的，当然就没有激情去为了已知的事实而跟人争论，就像她无法跟这时候的人说“嫦娥奔月”是可以实现的、地球不是宇宙的中心一样，这根本没有意义。
可是，她知道的那个男女平等、教育普及、地球变成村落、信息传递瞬息万里的世界的的确确就会在百年后出现，他们这个涅槃重生的国家会是如何的富强、民主、文明、和谐也是这时候的人不敢想象的。
她何不将这百年后的世界编织成梦，提前与他们知道呢，不为别的，只为使他们在未来无尽的苦难中怀抱着美好的希望和期冀，勇敢的走过这阵痛的时代，迎来新生。