可桜比较欣慰的就是，楚越涵只在楚辞和吴瑄仪刚刚离开的第一天闹了闹，吵着要爸爸妈妈，之后就玩疯了，完全忘记了这一回事。

    今天刚刚走到四合院门口的时候，楚越涵突然停下了脚步。

    “小家伙，怎么了？”可桜问道。

    “可桜阿姨，家里面有人。”楚越涵望着院内的方向说。

    “有人？”可桜眉头一皱，提高了警惕，“没事，有阿姨在呢。”

    可桜抱起了楚越涵，走进了屋内。

    只见在院中的确是多了一个陌生的鹤发童颜的男子，可桜扫视了一下屋内，看到有一间原本紧锁住的房间被打开了。

    四合院的第七间房屋终于解锁了。

    “你们是这四合院的主人。”男人看着回来的可桜和楚越涵问道。

    “不，不是，这四合院的主人出门去了，我只是留下来看家的而已。”可桜解释道。

    “这四合院的主人可真是气派，让天生四灵之一的念灵看家。”男人摇了摇头笑道。

    “你是什么人？”可桜问道。

    “小姑娘，老夫的名讳说出来真怕是吓到你。”男人有些趾高气扬地说。

    “我胆子大，不怕。”

    “老夫安期生。”

    “安期生！”可桜尖声道。

    这个名字只要是对汉史稍做一些了解的人听到，都会如雷贯耳，尤其是在汉武帝的时候，这个名字最为频繁的出现。

    安期生，亦称安期、安其生。人称千岁翁，安丘先生。师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。道教视安期生为重视个人修炼的神仙，故上清派特盛称其事。传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。

    《史记·乐毅列传论》：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教於齐高密、胶西，为曹相国师。”

    《汉书·蒯通传》：“通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。”

    《史记·孝武本纪》载：少君言於上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

    居久之，李少君病死。天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。