从前受到前朝北魏皇帝拓跋焘下旨灭佛的影响，寺庙、沙门僧人的数量一度受到很大程度的减少，佛事在北方地区受到了很多大冲击。

    乾国立国之后专门成立的相关衙门管理三教事宜，无论佛家、道家都比较正规化，僧人、道人必须有官府颁发的度牒才能在外行走的，这些不事生产的方外之人对社会生产的影响也减少到了最低，正往良性方面发展。

    而在南朝，佛法兴盛，就连帝王都提倡佛教，大肆建造寺庙佛塔，佛家发展得非常迅猛，势头一发不可收拾，而后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，大多都在建康一带，后来到了唐朝时期，诗人杜牧就写出了这样的诗篇“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

    褚渊夫妇到了南山寺，进入寺庙之后，果然是香火鼎盛，许多人前来上香拜佛，但这场景可比在建康差得太远了。

    寺庙内人多，声音大，南郡公主也不担心说话被身后的随从听见，一边走一边问“府君，你怎么才去靖王府这么快就回来了！”

    褚渊道“赵挺压根就没见我，按理说这种时候我去拜会是表示关心，他应该很高兴才对，可我遇到的却是恰恰相反，我连大门就没能进取，我怀疑是出了什么变故！”

    南郡公主想了想，说道“我觉得这事不能操之过急，咱们还是要从长计议！”

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