毛毛雨轻轻飘飘的落下，撒在这与世隔绝的小山村中，静逸而美丽。
炊烟已经升起，透过屋顶的瓦片，飘飘缈缈的升上天空。
不知是村落太小，只有五六户人家的缘故，还是因为下毛毛雨的缘故，村落很安静，并没有孩童的打闹与嬉戏。偶尔，只会传来几声鸡鸭的鸣叫或者是小狗的狂吠。
进村的路有点烂，有点泥泞。下雨的缘故，踩上去鞋子上总要沾上一些黄泥，反而不如来时走过的那些山路好走。
几个女同志在那垫着脚尖走着，对于这样的路，她们有着天生的畏惧。至于那些小孩，他们是无所谓的，只有他们的父母在那叮嘱着，往干的地方走。
泥巴铸就的墙体已经有些脱落，屋檐下挂着一个个圆筒形的峰箱，不停地有蜜蜂飞进飞出。
“八哥，你说里面现在有没有蜂蜜？”丁宇看着那些峰箱，总想象着里面是金黄金黄的蜂蜜。
这种大山深处出产的蜂蜜，一定是最美味的！
“现在哪有蜂蜜？就是有，那也是苦的！因为现在开的花少，蜜蜂要采花，只能采那些山上的刺类植物的花朵。那些花粉酿出来的蜂蜜，是苦的。要想吃好吃的蜂蜜，还是得等稻田里的油菜花开了以后才有好吃的！”八哥解释到。
对于这些东西，他知道地很多。因为他家里就有一桶蜜蜂。
其实，油菜的成长周期也很长的。至少，现在还没开花。
听到众人说话的声音，终于是有着人出来站在门边观望了。
“哪，那家就是以前我们的老宅子了！”大伯指着一户比较大的泥巴房说到。此时那户的门边，正站着一位穿着少数民族服饰的老人家。
上身是蓝色的衣服，下身是白色的裤子。这就是白裤瑶少数民族特有的服饰了。
简单，却色彩鲜明。
“这是你们的同公，今年八十多了吧！”大伯给众人介绍到。
“打老同”，这是他们这一片特有的一种结交朋友的方式。其关系，与结拜兄弟差不多。
“打老同”不仅存在于汉族与少数民族之间，就是汉族与汉族，也是可以有这种交友关系的。
于是，一大堆人走过去，“同叔”“同公”的叫着，老人家也开心的应着，脸上乐开了花。
“哎，哎”老人家高兴的答应着，然后又说到，“你们先去上坟，我给你们煮饭！”
这不是第一次来，一些惯例，大家也都彼此知道了的。
隔个两三年，清明节时丁家的人都会回来一次，来了，他们就负责煮饭，然后丁家的人离开时，会把带来的鸡啊猪肉啊糯米饭等等这些祭品都留给他们。
白裤瑶一般来说，是不过清明节的。就是有一些过的，那也是过得极其简单的。像糯米饭啊还有这边特有的“杂面”啊，他们都是不做的。
“嗯，您煮饭吧，一下子我们就来！”大伯说到。
然后，就带着大家往村旁走去。丁家的一些祖坟，就在这里了。
几年没来，坟头的荒草已经长得很高。
众人一来，很有默契的就忙活开了，带刀的就清理坟头和周边的杂草小树，其他人就摆放祭品和祭祀用的“青纸”。
说是“青纸”，其实是白色的专门用于祭祀的纸。
这种纸，要比那些书本用纸更薄一点，但是却显得更绵一点，更难扯断一点。
这些白纸，都是用特殊的方法裁剪好的，一串一串的。没有展开的时候，