除了宣传佛家对华夏民族的绝户计，当然更直接指出这些佛家都是受笈多帝国指派的，这说起来绝对是无稽之谈，要知道笈多帝国才成立不过五六十年，而佛教在中国已经有了三四百年的历史，不过，这也没有人去质疑。因为拿出来佛家的罪证太多了，让人不得不深信不疑。
当然，更多则是直指笈多帝国对华夏民族的侵略，要说南洋等地，特别是陆耶婆提的叶调国，这可是在东汉时期就和东汉王朝建立报朝贡体系，笈多帝国入侵叶调国，这就是侵犯了魏国属国的利益，这就是打天朝上国的脸，朝廷里的各级官员如何看不出冉明这是铁了心的要收拾笈多帝国，所以从朝廷到地方，几乎都在痛诉笈多帝国的暴行。
一些被笈多帝国海军攻劫掠过的商贾，和一些幸存者也开始在各个集会上撕开衣衫，向人们展示自己身上的伤口，痛诉笈多帝国的暴行。要知道此时魏国的海洋贸易已经形成真正的规模，通常都是有士族门阀出资入股，大、中、小商人和各大宗族参与，成了一个庞大的利益集团。现在魏国的财政收入海洋贸易占了过半，大部分商业活动都是围绕着海洋贸易展开的，此时魏国直接参与海洋贸易就多达一百多万人口，占了魏国总人口的一成多，如果算上其附属行业，那么从业人口接近了将近两成。虽然大部分人都明白，笈多帝国此时暂时根本无力入侵南洋，甚至他们过不了满刺加。
只是商人早已对笈多帝国那上千平方公里的土地以及三千多万人口的庞大市场眼馋不已，一旦取得这么一个庞大的倾销市场，他们的收入将会成倍增加，所以商人和士族也参与到了鼓吹笈多帝国威胁论的活动中。
其实国家和人一样，一个国家的气质如何和首任建国者是息息相关的，汉朝哪怕到了末年，军阀混战，但是那个时候无论是刚刚出道的孙坚父子，还是声明狼藉的丁原、吕布，公孙赞，哪怕是董卓，事实上他们对异胡都是一个态度，不服就打，打服为止。魏国建立以来，军人和百姓都不怕战争，虽然战争会有伤亡，可是百姓和军人都能从战争中获得利益，这样的战争就师出有名，就是正义的。
在后世某些大佬言辞凿凿，日本侵略中国，只是部分份子，与百姓无关。这样的论调完全是狗屁不通，日本在中国战场可以获得军功，他们都能通过战争升官发财，至于大财阀也通过生产物资，开拓中国市场获得利益。哪怕是平民百姓也会跟着各大财阀之后喝汤。发动侵略中国的战争是日本的国策，也是全国利益所在。也是因为这场侵略战争让日本快速从经济危机中出了出来。可是某些专家和政客，真是不知所谓。
此时的邺城海西公府萧乐子跪坐在司马聃面前，满脸惶恐之色。哪怕是司马聃入邺降魏，被魏国圈养起来，萧乐子都没有完全绝望，因为他知道他还有机会。
这个机会不是别的，正是因为魏国内部。最坚固的堡垒，往往是从内部最容易攻克。其实魏国也是一样的，如果外力，天下间已经没有可以击败魏国百万雄兵的力量了，桓温死了，苻坚逃到了雍布拉康城堡。魏国外敌没有了，最有可能引起内乱。要知道魏国四大方面军级别的高级将领许远、石越、张温、谢艾其中这四人有两个是降将出身，有两个是冉闵的嫡系出身，偏偏没有一个是冉明嫡系的将领。
作为一个皇帝，军队是国之重器，冉明肯定不会把军队放在不放心的人手中。如今许远掌握着安北军，这是一支有前科的军队，曾有四个营的军队参与冉智之乱，而且其中牵扯到了籍罴的儿子，原本许远是最会被冉明忌惮的一个人，只是如今安北军经过了整顿，而且又建立了府兵，在萧乐子看来，冉明这是在向安北军军中掺砂子，不过目前最危急的却不是许远，而是拥有灭国之功的石越。