隔着一层窗户纸，双方都还有缓和的余地，一旦捅破了，那就是刀兵相加，血肉横飞。
萧乐子这个时候已经开始密谋把司马聃偷出邺城的行动了，当然想偷出邺城肯定不容易的，为了这个行动，萧乐子想破了脑袋也没有想到合适的办法，不得已萧乐子只得采取最后一招，诈死脱身。萧乐子开始命人在各地物色与司马聃相像的人，采取偷梁换柱的办法，把司马聃偷出去。
只是这个行动还没有来得及实施，冉明的动作开始了。先是派出四支犒军使，让他们给四大方面军犒军，而且采取的犒军使都是各大大将军留在邺城的“人质”。这样以来肯定会打消四大大将军的顾虑，最其码，他们无法在大义上站住脚。
哪怕是作戏也罢，真的虚若怀谷也好，这个时候，四大将军再敢反，就是恩将仇报，就是忘恩负义，就是狼心狗肺。
面对这样一个几乎无解的难题，冉明居然以如此不利之局面，还能转眼扭转过来，并且一举成为奠定军心国本的远虑深谋。“汉高魏武，何能过哉！”
一时之间，萧乐子对魏国的未来充满了自信。对司马聃的充满了绝望。司马聃也算明主，只是既生瑜何生亮啊？更加可怕的是冉明做了一个让全军将士激动万分的举动。那就是高调宣布了笈多帝国威胁论，这就是明着告诉全军将士，天下虽定，可是朕不会马放南山，刀兵入库，你们想要立功，机会多得是。
萧乐子更加绝望的是，他虽然年轻，却看不到未来了。因为一个组织一旦失去目标，就会懈怠，一旦懈怠，那就完了。想当初晋武帝建立晋朝，晋军面对天下三分，诸胡异动，也是每战必先，区区一个正四品的武将，四万郡国兵以及刚刚招募的青壮步骑，差点把鲜卑族打得族灭，吴国也像雪崩式的灭亡了。但是二十年后，晋军就开始废了，遇到秃发部叛乱，数年没有平定，死了两个刺史，四个大将。
一旦魏国也开始懈怠了，堕落了，战斗力废了，那么司马聃还有机会东山再起，只是现在，恐怕是遥遥无期了。
和萧乐子惶恐不安不同，海西公司马聃经历了大变之后，反而多了一丝胆魄和冷静。对于晋国复国的事情，司马聃早已不报任何希望了，占据着天下大义，四方归心的时候尚且不是冉闵父子的对手，更何况司马聃此时只是一个孤家寡人？
对于冉明这个曾经的师长，司马聃多少还是有点了解的。冉明不是石虎那样的暴主，也不是曹髦那样的无道昏君，司马氏是彻底没有机会了。像刘禅那样老老实实当个顺民，倒可以安乐一生，若是他敢露出任何不满或雄心壮志，绝对会死得不能再死了。
萧乐子就在这个时候，突然脑袋里生出一道灵光，似乎大业还有希望。观冉明行事风格，冉明对儒家似乎有所保留，什么是正，什么是邪？在萧乐子看来，从圣贤书中读到的道理就是正，依圣贤书作为治国最高准则就是正，依前面这两条作为选才选官的标准就是正！所以不准备以道德文章、儒家经义作为取士标准的冉明，就是背离正道而有所偏斜了。
或许这是最后的机会了。
只是作为儒家子弟，萧乐子显然还没有看出儒家的本质。草根出身的皇帝朱重八为了正身，冒任了一个理学宗师当祖宗，结果原本宋朝一个不显山露水的理学学派成了天下文坛正宗，至于辫子朝，杀得人头滚滚，杀得儒家害怕了，胆寒了，他们又涌上去毫无底线的为满清粉饰太平。
所以，在萧乐子眼中看到的机会，在冉明眼中，那不过是一个笑话。儒家向来与时俱进，一旦统治者需要，他们的理论就会迎合统治者产生。在官本位的思想下，哪怕杀得人头滚滚，魏国也会有无数人哭着喊着想要做