全么。

    看来对方真把他当程煜了，就没想过程煜被人李代桃僵的可能。

    等等，好像有些不对。

    陈安想到这里，不由一怔。

    以命运之道的说法，他替代了程煜的人生，那他就是程煜，无论承不承认，他都将以程煜的身份在这个世界留下深刻的印痕。

    甚至不止是程煜，蒋建国、末日君王、陈旭、楚寒、楚妍君月一……一切都是他。

    就和一个人有童年，有青年，有成年，有老年……仅仅只是不同时空下的一个状态而已，或者说是一个表达自我的相态。

    天地气象万千，人也有千人千面，我独唯我未必是将这些相态都摒弃，或许更多的应该是包容，是认清，是了解何为真正的自我。

    无相的定义也是这样，不是没有相，而是不着相，是从无数的相中提炼本性，本性显，无我相。

    例如，一个人自觉是好人，就总是不自觉的用好人的标准来约束自己。做了坏事会愧疚，做了好事会自豪。

    可人之初，哪来的好坏善恶之分，所谓的好坏善恶都不过是人类这个群体给予个体的标准定义，是人道，非是天道。

    如果一味的被好坏善恶这一表象影响，人永远都无法认清自我，而连自我都认不清，又怎么能认清这个世界。

    记得在小号那个世界的科学界，很多人为了光是波还是粒子这一争端，进行了为期百年的辩证，最终妥协为波粒二象性。

    可见人都是习惯于用自我的认知来定义世界，这是何其的可笑。

    诸天万界有着无数超出凡人想象的东西。

    九重天阙，前三重的确是天仙，但归根结底，仙也不过是强大的人而已，无论他们变成怎样的冷酷无情，终究还是逃脱不了人这一概念。

    但从第四重乾元天开始，修者就要习惯于从“天”的角度来考虑问题，从这里修者将要彻底脱离“人”的概念。

    一登乾元，再非仙。

    一时间陈安对乾元的境界又有一定的明悟，或许等找到轮回天盘回归中央界后，就可以着手冲击乾元天了。